Comme
nous ne le savons que trop bien, Adam et Eve n'ont pas réussi
leur test, même un test aussi simple que celui-là.
Dire que les conséquences sont été
tragiques est l'un des plus grands euphémismes de
l'histoire humaine. L'adjectif tragique est bien faible
par rapport aux résultats catastrophiques de la désobéissance
de nos premiers parents.
Lisez
Gn 3.6-11. Quelle est la première chose
dont Adam et Eve ont eu conscience après leur chute
(et qui correspond exactement a ce que leur avait dit Satan
au verset 5) ? Qu'est-ce que cela signifie ? Qu'est-ce que
cela indiquait sur les conséquences de leur transgression?
Leurs
yeux se sont ouverts, exactement comme Satan le leur avait
annoncé et ils ont vu différemment le monde
et sa réalité. Le thème de leur nudité
est repris de manière récurrente tout au long
de ces versets. C'est l'élément directeur
de ce passage. Leur innocence perdue, leur transgression
et leur relation nouvelle avec Dieu et l'un avec l'autre
sont exprimés par ce thème qu'est la conscience
nouvelle de leur nudité;
Remarquez
également la question posée par le Seigneur
: " Qui t'a dit que tu étais nu ? "
(Gn 3.11). Elle suppose que dans leur innocence, Adam et
Eve n'avaient pas réalisé qu'ils étaient
nus, car c'était pour eux naturel d'être ainsi.
Désormais, non seulement ils en avaient conscience,
mais ils étaient submergés par la honte.
Qu'implique
la réaction d'Adam et Eve à cette prise de
conscience?
Imaginez
Adam et Eve se cachant derrière des buissons, s'observant
bouche bée et cherchant à se couvrir devant
le Seigneur. Et c'est ainsi qu'ils ont sans doute décidé
que les feuilles de figuier conviendraient le mieux. Nous
avons ici la première leçon sur le salut par
les œuvres, des êtres humains cherchant à
résoudre le problème du péché
par eux-mêmes. Aussi pathétiques qu'aient été
leurs tentatives, elles ne l'étaient pas moins que
les nôtres aujourd'hui.