"
Le SEIGNEUR Dieu fit à l'homme et à sa
femme des habits de peau, dont il les revêtit.
"
(Gn 3.21)
Hier,
nous avons vu la réaction d'Adam et Eve après
avoir péché. Aujourd'hui, nous étudierons
celle de Dieu. Le texte ci-dessus préfigure, d'une
certaine manière, le message évangélique.
Premièrement, on constate que les vêtements
de feuilles de figuier d'Adam et Eve n'étaient pas
appropriés. S'ils l'avaient été, il
n'y aurait eu nul besoin de tuer des animaux innocents pour
les vêtir. De même, tous nos efforts pour observe
la loi dans le but d'être sauve sont insuffisants.
Si c'était le cas, le Christ ne serait pas mort à
notre place. Tout comme il aurait été moins
coûteux et moins traumatisant de cueillir des feuilles
de figuier que de tuer des animaux innocents, de même
nos œuvres auraient moins coûté que le
sacrifice de Jésus. Dans les deux cas, nos œuvres
- les feuilles de figuier- ne suffisent pas ; c'est pourquoi
il fallait que Jésus meure pour nous ; et c'est ainsi
que des animaux innocents ont été sacrifiés.
Il n'y avait pas d'autre alternative (Ga
3.21; Rm 3.21-28).
Deuxièmement,
quelle est la principale différence entre des feuilles
de figuier et des peaux d'animaux? Qu'y a-t-il dans l'animal
que l'on ne trouve pas dans le végétal? Le
sang, bien sûr. Cela devrait nous indiquer comment
le message de l'Evangile est présent dans Gn
3.21 (voir Lv) 7.11; Ap 12.11; 1 P 1.18, 19; He 9.22).
Troisièmement;
et c'est sans doute la dernière partie du texte qui
est la plus chargée de sens, il est dit: " Il
les revêtit. " (Gn 3.21) Le texte hébreu
est clair: c'est le Seigneur qui a place ces peaux d'animaux
sur Adam et Eve. C'est son acte propre, ce qu'il a fait
pour eux, couvrant ainsi la honte de leur nudité.
Comme nous l'avons vu hier, les conséquences immédiates
du péché d'Adam et Eve sont révélées
par la conscience qu'ils ont de leur nudité; et c'est
Dieu lui-même qui résout le problème
en les revêtant avec la peau d'animaux innocents qui
ont été tués. Le texte évoque
l'utilisation d'une " peau " ; il ne nous dit
pas quelle sorte de peau. Cependant, il n'est pas très
difficile de le deviner. Voir Gn
22.8; Jn 1.36; 3.16.
Ainsi,
dès le début, le Seigneur a révélé
aux hommes le plan du salut. Aussi terrible qu'ait été
le péché d'Adam et Eve, il n'était
pas plus grand que la grâce de Dieu déployée
pour les sauver, un point à ne jamais oublier.
Meditez
sur la magnifique promesse du salut par la foi en Jésus-Christ,
selon laquelle le salut est lie a ce qu'il a fait pournous
et non à tout ce que nous pourrions faire par nous-même.
Comment parvenir à faire de la promesse de l'avangile
- revêtir la justice du Christ - le centre et le fondement
de notre vie et de notre chemeniement avec le Seigneur ?