Si Paul cherchait à éclairer les Romains sur les notions fausses qu'ils avaient de la loi, il invitait également tous les chrétiens à avoir une haute idée de l'obéissance - obéissance qui découle d'un changement de cœur et d'esprit, sous l'effet de la puissance de Dieu œuvrant en la personne s'abandonnant à lui.

L'épître aux Romains ne dit nulle part qu'il s'agit d'une obéissance automatique. Le chrétien a besoin d'être éclairé sur les exigences de la loi; il doit avoir envie d'obéir ; il doit alors rechercher la puissance sans laquelle il est impossible d'obéir.

Cela signifie que les oeuvres font partie de la foi chrétienne. Paul n'a jamais eu l'intention de les déprécier. Aux chapitres 12 et 13, il en souligne abondamment la valeur. Cela ne renie en rien ce qu'il a déclaré précédemment sur la justice par la foi. Au contraire, les oeuvres expriment véritablement ce que signifie vivre par la foi. Certains pourraient avancer que les exigences du Nouveau Testament sont plus difficiles à respecter que celles de l'Ancien, a cause des révélations supplémentaires suite a la venue de Jésus. Les croyants du Nouveau Testament ont un modèle de comportement en Jésus-Christ. Lui seul doit devenir l'exemple à suivre. " Ayez entre vous les dispositions qui sont en Jésus-Christ" et non en Moïse, en Daniel, en David, en Salomon, en Hénoch, en Deborah, en Elie (Ph 2.5).

Existe-t-il idéal plus noble que celui-là ? Impossible!

" Etudiez cette leçon pour le sabbat 18 Septembre."