Dimanche 18 janvier, 09
4_Le don de prophétie et l'Église du reste

 

Le bien contre le mal : Acte 1


Lisez AP 12.1-6. Que se passe-t-il ici ?

Le texte d'AP 12 présente le grand conflit cosmique entre le Christ et Satan sous une forme symbolique, et il décrit son déroulement depuis l'époque du Christ jusqu'aux temps de la fin. Au verset 1er, Jean a une vision éblouissante - une femme enceinte " vêtue du soleil, qui avait la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête. " Cette apparition est pour lui comme " un grand signe ", Ce qui veut dire que cette femme n'est pas seulement une femme : elle symbolise l'Église ou le peuple fidèle de Dieu. Voir Es 54, 5,6; 2 Co 11.2. Son aspect rayonnant fait penser à Jésus, le Soleil de justice (MI 3.20 ; AP 1.16).

D'après AP 12.6, pour échapper au dragon, la femme fuit au désert, où Dieu prend soin d'elle pendant mille deux cent soixante jours. De quoi est-il question ici, et que symbolisent les mille deux cent soixante jours? Dn 7.25;AP 12.14 ; 13.5.

Jusqu'au XIX siècle, la plupart de ceux qui étudiaient la prophétie utilisaient le principe d' "un jour égal un an ". C'est pourquoi ils pensaient que les mille deux cent soixante jours se référaient à la période de persécution de l'Église à partir du Moyen Age et durant une période de mille deux cent soixante ans.

Non sans raison, car, premièrement, si les symboles qui apparaissent dans tout ce passage ne devaient pas être pris dans leur sens littéral, pourquoi l'élément temps devrait-il l'être?

Deuxièmement, les diverses expressions utilisées dans Daniel et l'Apocalypse pour traduire la durée " un temps, des temps et la moitié d'un temps " (Dn 7.25; 12.7; AP, 12,14), " quarante-deux mois " (AP 11.2; 13.5) et " mille deux cent soixante jours " (AP 11.3; 12.6,) - ne correspondent pas à la façon habituelle d'exprimer une durée littérale de trois ans et demi. Voir Lc 4.25; Jc 5.17. Pour ces raisons, et d'autres encore, les adventistes du septième jour croient, contrairement à la plupart des chrétiens actuellement - qui situent, eux, la période de persécution entre 168 et 165 avant Jésus-Christ, c'est- à -dire à l'époque où Antiochus Epiphane, monarque syrien, a mis fin, pendant environ trois ans aux sacrifices du temple de Jérusalem - que les mille deux cent soixante jours équivalent à mille deux cent soixante ans et font référence à la période de suprématie papale, depuis le VIe siècle jusqu'à la fin du XVIIe.

Quels symboles sont couramment utilisés clans votre société ou dans votre culture? Dans quel but? Quel est leur avantage (et leur désavantage)? Faites-vous usage de symboles dans votre vie quotidienne? Expliquez en ligne.

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