VENDREDI
28 juillet, 2017 |
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" Le Christ s'est
substitué à nous, il a porté l'iniquité de
tous. Il a été mis au nombre des transgresseurs, afin de
pouvoir nous racheter de la condamnation de la loi. La culpabilité
de tous les descendants d'Adam pesait sur son cur ; l'effroyable
manifestation de la colère que Dieu éprouve contre le péché
remplissait de consternation l'âme de Jésus. Pendant toute
sa vie, le Christ n'avait pas cessé de publier à un monde
perdu la bonne nouvelle de la grâce du Père et de l'amour
qui pardonne. Son thème constant, c'était le salut du plus
grand pécheur. Maintenant, sous le poids de la culpabilité
qui l'accable, il ne lui est pas donné d'apercevoir le visage
miséricordieux du Père. Personne ne comprendra jamais la
douleur mortelle qu'éprouva le Sauveur en cette heure d'angoisse
suprême où la présence divine lui était retirée.
Son agonie morale était si grande qu'il en oubliait ses tortures
physiques "11.
"
Luther entra alors résolument dans la liste comme champion
de la vérité. Montant en chaire, il fit entendre de solennels
avertissements. Mettant en relief la nature odieuse du péché,
il affirma qu'il est impossible à l'homme, par ses propres efforts,
d'atténuer sa culpabilité ou d'éluder le châtiment
de Dieu. Seules la repentance et la foi en Jésus- Christ peuvent
sauver le pécheur. La grâce, don gratuit de Dieu, ne s'obtenant
pas à prix d'argent. Luther conseillait à ses auditeurs,
non d'acheter des indulgences, mais de compter avec foi sur un Sauveur
crucifié. " 12
Aujourd'hui encore
dans notre Église, certaines personnes ont de la difficulté
à accepter le salut par la foi seule, c'est-à-dire que la
grâce de Dieu, à travers Christ, nous sauve, en dehors de
nos uvres. Que cache l'hésitation de certains à accepter
cette vérité cruciale ?
Paul
a eu des mots très durs pour cette erreur théologique du
salut par les uvres. Qu'est-ce que cela nous indique sur l'importance
d'une bonne théologie ? Pourquoi devrions-nous, en tant qu'Église,
prendre position avec force et nécessaire, quand l'erreur est enseignée
parmi nous ?
Résumé
Du
début à la fin de la vie chrétienne, le fondement
de notre salut, c'est la seule foi en Christ. C'est à cause de
la foi qu'Abraham a eu dans les promesses de Dieu qu'il a été
considéré comme juste, et ce même don de la justice
est disponible pour quiconque aujourd'hui partage la foi d'Abraham.
La seule raison pour laquelle nous ne sommes pas condamnés pour
nos erreurs, c'est que Jésus a payé le prix de nos péchés
en mourant à notre place. |
11. Ellen G. White, Jésus-Christ chap. 78, p. 756.
12. Ellen G. White, La tragédie des siècles, chap. 7, éditions
IADAPA, Doral, Fl, 2012, p. 116.
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