A première vue, dans les textes ci-dessus, on aurait l'impression
que Job se vante, comme s'il faisait étalage de sa sainteté,
de sa vertu et de sa bonne conduite devant les autres. Cette attitude,
bien entendu, est précisément celle que la Bible condamne
(voir
Mt 23). Mais en réalité, ce n'est pas cela qui arrive
ici, avec Job. A nouveau, il est crucial de se souvenir du contexte:
on lui dit que sa vie passée, une vie que l'on prétend
avoir été drôlement scélérate, est
la cause de sa souffrance. Job, entretemps, sait que cela ne peut pas
être vrai, et qu'il n'a rien fait pour mériter ce qui
lui arrive. Alors, il passe son temps à se souvenir de la vie
qu'il menait et de la personne qu'il était.
Lisez Job
31.1-23. Que dit Job sur la manière dont il vivait avant
ces tragédies?
Remarquez également que Job ne parle pas que de ses actes
extérieurs. L'expression " mon cœur a suivi
mes yeux " (Job 31.7) montre que Job comprenait le sens
profond de la sainteté, le sens profond du bien et du mal et
de la loi de Dieu. Apparemment, Job savait que Dieu regarde au cœur,
à nos pensées, ainsi qu'à nos actes (voir
1 S 16.7; Ex 20.17; Mt 5.28). Job savait qu'il était mal
de convoiter une femme et non pas seulement de commettre l'adultère
avec elle (à nouveau, on voit combien la connaissance du vrai
Dieu existait bien avant que le Seigneur ait appelé le peuple
d'Israël à devenir son peuple de l'alliance et un témoignage
de lui).
Lisez ce que Job dit dans Job
31.13-15. Pourquoi ce message est-il si crucial?
Ici, Job démontre qu'il a une compréhension étonnante,
en particulier pour son époque (pour toute époque d'ailleurs),
de l'égalité fondamentale de tous les êtres humains.
Dans l'Antiquité, les notions de droits universels et de lois
universelles n'étaient pas comprises ou même suivies.
Des groupes de gens se considéraient comme plus grands et supérieurs
aux autres, et parfois faisaient peu de cas de la dignité et
des droits fondamentaux des autres. Ici, cependant, Job montre tout
ce qu'il comprenait des droits de l'homme, et que ces droits trouvaient
leur origine dans le Dieu qui nous a faits. A certains égards,
Job était en avance non seulement sur son temps, mais aussi
sur le nôtre.