La
notion de sang rédempteur imprègne la Bible
tout entière. Dès les premiers sacrifices
d’animaux après la chute d’Adam et Eve,
le sang a été constamment présent.
Les rituels fondes sur le sang caractérisaient le
système sacrificiel israélite afin d’illustrer
cette vérité capitale: en l’absence de
sang, nous ne pouvions pas être pardonnés de
nos péchés et nous trouver en présence
de Dieu. Le sang était l’unique moyen par lequel
recevoir la miséricorde de Dieu et communier avec
lui.
Lisez
les passages suivants tirés de l’épître
aux Hébreux sur le sang du Christ a sur le sang des
sacrifices de l’Ancien Testament. Qu’enseignent-ils
à ce sujet?
He
9.12; He 9.14
He
9.18 ;He 9.22
He
10.19 ;He 12.24
He
13.12 ;He 13.20
Le
sang du Christ ne se réfère pas à sa
vie; il symbolise sa mort de substitution et, comme tel,
en évoque la fonction. Le sang versé du Christ
possède de multiples fonctions surprenantes. Il procure
une rédemption éternelle, la purification
des péchés, le pardon, la sanctification et
il est la raison même de la résurrection.
On
trouve dans l’épitre aux Hébreux ce contraste
puissant: le sang du Christ a une plus grande valeur que
n’importe quel autre sang. En fait, aucun autre sang
ne peut procurer le pardon; la mort du Christ est l’unique
raison pour laquelle les péchés ont été
pardonnés avant la croix et sont pardonnés
depuis (He 9.15). Le sang versé par le Christ et
les effets qui en ont découlé montrent clairement
que sa mort était une mort de substitution: en ce
sens, il a pris sur lui le châtiment que nous méritions.
Pourquoi
une compréhension correcte de la mort du Christ délivre-t-elle
de l’idée que nos œuvres peuvent nous sauver?