« Une confession ne sera jamais acceptée par
Dieu si elle n'est pas accompagnée d'un repentir sincère
et d'une réforme. Il faut quun changement radical
de la vie laccompagne et que tout ce qui n'est pas agréable
à Dieu soit mis de côté. Ce sera la conséquence
de la douleur réelle du péché.
La
tâche qui nous incombe nous est clairement révélée
Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de devant mes
yeux la méchanceté de vos actions; cessez de faire
le mal. Apprenez à faire le bien, recherchez la justice,
protégez lopprimé; faites droit à
lorphelin, défendez la veuve. (Ésaïe
1.16, 17) Si le méchant rend le gage, sil restitue
ce quil a ravi, sil suit les préceptes qui
donnent la vie, sans commettre liniquité, il vivra,
il ne mourra pas (Ezéchiel 33.15).»
Ellen
WHITE,
Le meilleur chemin, « La confession », p. 35.
Quelle leçon essentielle nous donne le fait que Jésus
était disposé à pardonner à ceux qui
lavaient cloué sur la croix ? Sil était
prêt à agir ainsi, combien cela devrait nous disposer
à pardonner à ceux qui nous ont offensés?
Daprès votre expérience, en quoi la confession
des péchés a-t-elle été pour vous
une bénédiction ? De quelle façon vous a-t-elle
aidé à mieux vivre vos relations, non seulement
avec le Seigneur, mais aussi avec autrui?
Si nous avons vu cette semaine quil était parfois
nécessaire de confesser nos torts aux personnes que nous
avons offensées, pourquoi devons-nous toujours être
très prudents dans nos propos vis-à-vis deux?
Il ny a pas dauthentique repentance sans abandon du
péché. Que se passe-t-il cependant si, tout en luttant
contre ce péché, nous rechutons? Notre repentance
nétait-elle pas sincère? Ne serons-nous plus
pardonnés ? Si cétait le cas, quel espoir
aurions-nous? Comment comprendre la repentance biblique tout en
gardant à lesprit la réalité de notre
nature pécheresse?
Daprès le sujet de cette semaine, pourquoi la repentance
est-elle un élément vital dans tout réveil
et toute réforme? Pourquoi la nécessité de
se repentir est-elle intrinsèquement liée aux termes
de réveil et de réforme?