Ac 18.1-18 contient deux données importantes
recoupant lhistoire profane. La première est
lexpulsion des Juifs de Rome durant le règne
de Claude (Ac
18.2). Des informations de source non biblique situent
cet événement en 49 apr. J.-C. Lautre
donnée majeure est la mention du proconsul Gallion.
(Ac
18.12). Comme les proconsuls, à Corinthe, étaient
nommés pour un an, des informations issues dinscriptions
et autres sources précisent que Gallion a exercé
ses fonctions de 50 à 51 apr. J.-C. Certains critiques
doutent du caractère historique du livre des Actes,
mais il existe de nombreuses références fortuites
comme celles-ci pour confirmer la façon dont lhistoire
y est présente.
Timothée
a certainement voyagé de Thessalonique à Bérée
avec Paul et Silas (Ac
17.10, 14-15) après leur expulsion de cette première
ville. Il a ensuite rejoint Paul à Athènes
pour un bref séjour puis, de là, est retourné
à Thessalonique (1
Th 3.1,2). Là, il a rejoint Silas (Ac
18.5), puis est sans doute parti retrouver Paul Corinthe.
La première lettre aux Thessaloniciens a dû
être rédigée à Corinthe peu après
larrivée de Timothée. Paul connaissait
lopinion des habitants de la région de lAchaïe,
où se trouvait Corinthe (1
Th 1.7, 8) et, dans 1 Thessaloniciens, il a réagi
aux informations communiquées par Timothée
(1
Th 3.5-6).
Lisez
1
Co 1.18 à 2.2. Quel est le point principal
de Paul dans ce passage? Quenseignent ces versets
sur les stratégies missionnaires de lapôtre
à Athènes et Corinthe?
Paul
na sans doute pas été satisfait par
lissue de sa rencontre avec les philosophes dAthènes,
car, à Corinthe, il a décidé daborder
la pensée grecque de manière bien plus directe.
Ce faisant, il ne renonçait pas à lidée
de rencontrer les personnes là où elles en
étaient, car il encourageait manifestement une telle
approche dans la même lettre (1
Co 9.19-23). Ce quil a démontré,
à Athènes et à Corinthe, cest
que sa méthode pour aborder les gens nétait
pas une science exacte, mais exigeait une adaptation et
un apprentissage constants. Paul nobservait pas la
même approche dans chaque ville. Il sadaptait
aux changements dépoque, de culture et de circonstances.
Relisez
les passages daujourdhui. Le principal message
quils contiennent ne nous concerne-t-il pas aujourdhui,
la « sagesse » du monde sopposant si souvent
à la « folie » de la croix ?