« Presque toutes les Églises comptaient des membres
juifs de par la naissance. Les enseignants juifs, trouvaient
facilement une écoute auprès de ces convertis
et, par leur intermédiaire, devenaient influents au sein
des Eglises. Il était impossible, à l'aide d'arguments
tirés des Ecritures, de rejeter les doctrines enseignées
par Paul; c'est pourquoi ces enseignants avaient recours à
des moyens peu scrupuleux pour contrecarrer son influence et
affaiblir son autorité. Ils déclaraient que Paul
nétait nullement disciple de Jésus et qu'il
n'avait reçu de lui aucun mandat; mais qu'il se permettait
d'enseigner des doctrines diamétralement opposées
à celles soutenues par Pierre, Jacques et les autres
apôtres [...]
Le
cur de Paul frémissait en observant les maux qui
menaçaient de détruire ces Eglises. Il a aussitôt
écrit aux Galates, démasquant leurs folles théories
et réprimandant, avec une grande sévérité,
ceux qui s'étaient éloignés de la foi.
» - Ellen WHITE, Sketches From the Life of Paul, p.188,
189.
Lisez en classe vos explications concernant la façon dont
vous concevez lEvangile. Quapprenez-vous de ce quont
les uns des autres ?
Dans ses salutations aux Galates, Paul déclarait que Jésus
était mort pour une raison précise. Laquelle ? Quest-ce
que cela signifie pour nous aujourdhui ?
Dans Ga
1.14, Paul déclarait quil avait « une
passion jalouse pour les traditions », il voulait probablement
dire les traditions orales des pharisiens et lAncien Testament
lui-même. Quelle est la place (sil y en a une) des
traditions dans notre foi ? Quel avertissement lexpérience
de Paul nous offre-t-elle aujourdhui concernant la question
des traditions dans son ensemble ?
Pourquoi Paul était-il aussi « intolérable
» à légard de ceux qui navaient
pas les mêmes croyances que lui ? Relisez certaines de ces
déclarations sur ceux qui avaient une vision différente
de lÉvangile. Que penserait-on aujourdhui dans
lÉglise de quelquun qui défendrait une
position aussi sévère et sans compromis ?
Résumé
Les
faux enseignants, en Galatie, cherchaient à saper
le ministère de Paul en déclarant que son
apostolat et son message évangélique ne
lui venaient pas de Dieu. Paul réfutait ces deux
accusations dans les versets d'introduction de la lettre
aux Galates. Il déclarait hardiment qu'il n'existait
qu'une seule voie de salut et décrivait les circonstances
de sa conversion dans le but de montrer que sa vocation
et son évangile ne pouvaient que lui venir de Dieu.
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