David
agrée la requête des Gabaonites et envoie chercher
sept des descendants de Saul. C'est alors que Ritspa entre
à nouveau en scène. Les deux fils que lui
avait donnés le roi Saul font partie des jeunes gens
choisis pour ètre exécutés, afin que
l'expiation puisse avoir lieu. Dans 2
S 21.3 le mot hébreu pour expiation, est utilisé
comme terme technique marquant l'expiation et apparait dans
des contextes tels que le jour des expiations dans Lv
16.
Lisez
2
S 21.1-9. Comment comprendre ce passage? Est-il seulement
comprehensible? Fail-il partie de ces passages scripturaires
que nous ne pouvons comprendre pleinement et pour lesquels
il nous faut faire confiance au Seigneur? Citez d'autres
exemples bibliques semblables (que nous ne comprenons pas
pleinement) pour lesquels nous devons croire en la bonté
et en la miséricorde divines quoi qu'il en soit?
David
s'est souvenu de sa promesse envers son ami Jonathan (1
S 20. 12-17,42) et c'est pourquoi il n'a pas livré
son fils, MephiBosheth, aux Gabaonites, ce qui souligne,
dans le texte biblique, ce point important: même si
Saul avait brisé le serment fait par Israël
aux Gabaonites, David a honoré le sien envers Jonathan,
même aprés sa mort.
Qu'a
fait Ritspa quand ses fils ont été tués
? 2
S 21.9, 10. Qu'est-ce que cela nous apprend à
son sujet?
L'auteur
souligne I'estime qu'il a pour Ritspa en mentionnant à
nouveau le nom de son père (cj 2
S 3.7), contrairement à David, dont ni le titre
de roi ni la lignée ne sont mentionnés. On
ne peut qu'imaginer la douleur et le chagrin de Ritspa tandis
qu'elle veillait sur les sept corps des Jeunes gens exécutés.
Elle s'est construit une hutte avec de la toile de sac et
là, a ciel ouvert, elle a campé a côté
des corps en decomposition, empêchant les oiseaux
et les animaux de les profaner. Elle ne s'est pas contentée
de faire cela pendant un ou sept jours, mais, semble-t-il,
pendant de nombreuses semaines, jusqu'aux pluies d'automne.
Non seulement c'était une mère dévouée,
mais elle est un exemple de fidélité au milieu
d'une histoire où dominent des hommes pas toujours
fidèles.