L'onction dont il est parlé dans
1
Jn 2.20 a souvent été interprétée
comme étant le Saint-Esprit. En quoi les textes suivants
le confirment-ils? 1
S 16.13; Jn 14.17; 15.26; 16.7; 1 Jn 2.20, 21,27.
Les vrais croyants ont reçu cette onction - elle
demeure en eux, elle les enseigne et il n'y a pas de mensonge
en elle. Ce qui est dit ici à propos de l'onction
et du rôle qu'elle joue rappellera peut-être
aux lecteurs les déclarations de Jésus concernant
le Saint-Esprit lors de son discours d'adieu (Jn 13 à
16). Déjà, dans Es
61.1, l'onction est liée au Saint-Esprit. Il
est donc très probable que l'onction dont il est
parlé ici représente le Saint-Esprit.
Cependant, ce mot a également une autre dimension.
Dans une certaine mesure, le verset 27 est à mettre
en parallèle avec le verset 24:
"Quant à vous, que demeure en vous ce
que vous avez entendu dès le commencement."
(1 Jn 2.24, c'est nous qui soulignons) "Quant
à vous, l'onction que vous avez reçue de lui
demeure en vous" (1
Jn 2.27, c'est nous qui soulignons).
Ce que les croyants ont entendu dès le commencement,
c'est l'Évangile de Jésus. Par ailleurs, "la
parole de Dieu" (1 Jn 2.14) et la vérité
(2 Jn 1.2) demeurent dans le chrétien. Dans 2
Co 1.21, 22, l'onction divine est liée au scellement
par le Saint-Esprit, alors que dans Ep
1.13 ceux qui ont entendu la parole de vérité
et qui y ont cru sont scellés par le Saint-Esprit.
En conséquence, l'onction renvoie aussi sans doute
aux Écritures.
L'antidote aux messages des antichrists est la Parole de
Dieu telle que le Saint-Esprit nous l'a transmise. Elle
est la norme objective par rapport à laquelle toute
doctrine doit être jugée. Le vrai croyant a
confiance dans le Saint-Esprit qui se manifeste dans les
Écritures. La Bible doit être l'autorité
suprême en ce qui concerne tous nos enseignements.
Dès l'instant où le croyant se met à
douter de l'autorité de la Bible, de sa fiabilité
et de son inspiration, il ouvre la porte à toutes
sortes de mensonges et d'erreurs. Le monde est rempli de
gens qui ont été par le passé des chrétiens
engagés, mais qui mit abandonné leur foi parce
que, ayant découvert dans la Bible des choses qu'ils
ne comprenaient ou n'appréciaient pas forcément,
ils ont commencé à remettre en cause son authenticité
et son inspiration. C'est une chose d'admettre que certains
passages bibliques échappent à notre compréhension
ou semblent discutables; c'en est une autre de douter, à
cause de cela, de l'autorité des Écritures.
Comment réagissez-vous devant des passages bibliques
que vous ne comprenez pas ou n'appréciez pas forcement
? Vous êtes-vous surpris, avec le temps, à
douter de plus en plus de la Parole ? Vous trouvez-vous
sur cette voie ? Si oui, comment pouvez-vous vous en détourner
?