On ne peut en douter : le Seigneur a choisi le peuple hébreu pour qu'il le représente de façon par-ticulière sur la terre. Le mot traduit par " en propre "dans le verset ci-dessus, segulah. signifie : " bien de valeur " ou " trésor particulier ". Il est également crucial de se rappeler que ce choix venait entièrement de Dieu, en tant qu'expression de sa grâce. Rien, chez ce peuple, ne lui permettait de mériter celle-ci. C'était impossible, car la grâce est quelque chose d'immérité.

Lisez Ez 16.8. En quoi ce texte explique-t-il le choix du Seigneur?

" Pourquoi Israël a-t-il été choisi par Yahvé ? C'est impossible à comprendre. Petit groupe de gens sans grande culture ni prestige, il ne possédait aucune qualité particulière justifiant un tel choix. Il s'agissait d'un acte venant de Dieu seul. [...] La raison ultime de ce choix repose dans le mystère de l'amour divin. Il est certain cependant que Dieu aimait Israël et l'a choisi, honorant ainsi la promesse faite à ses ancêtres. (...) Israël a été choisi en vertu de l'amour de Yahvé pour lui. Il a été délivré de l'esclavage en Egypte par la manifestation de la puissance divine. Qu'il prenne conscience de ces faits essentiels et il réaliserait combien il était un peuple saint et particulièrement aimé. Aussi, toute tentative de sa part pour abandonner un statut aussi noble était répréhensible à l'extrême." - J. A. THOMPSON, Deuteronomy Inter-varsity Press, Londres, 1974, p. 130. 131.

Selon le plan et dessein divins, les Israélites devaient être à la fois un peuple royal et un peuple de prêtres. Au sein d'un monde livré au mal, ils devaient se comporter en rois, moralement et spiritu-ellement, en ce sens qu'ils devaient vaincre le royaume du mal (Ap 20.6) . En tant que prêtres, ils devaient s'approcher du Seigneur par la prière, la louange et les sacrifices. Intermédiaires entre Dieu et les païens, ils devaient être des enseignants, des prédicateurs et des prophètes et donner l'exemple d'une vie sainte : être les représentants de la vraie religion.

Etudiez, dans le verset d'aujourd'hui. cette expression où le Seigneur dit qu'Israël a été choisi " parmi tous les peuples qui sont à la surface de la terre.". Si l'on considère tout ce que la Parole enseigne sur la valeur de l'humilité et les dangers de l'orgueil, quel est le sens de ce verset, d'après vous? Devons- nous appliquer cette notion à nous-mêmes en tant qu'église? Si oui, comment?