7.Bons et mauvais jours du roi Josaphat à Juda
Lundi

 

LE LIVRE DE LA LOI DE L'ETERNEL

<< Ils enseignèrent en Juda, en ayant avec eux le livre de la loi de l'éternel. Ils parcou-rurent toutes les villes de Juda en enseignant parmi le peuple. >> (2 Ch 17.9)

Un roi ne peut, à lui tout seul, conduire un réveil et une réforme. Josaphat, apparemment, savait que quels que soient les changements qu'il voulait apporter et si fort que soit son désir de voir sa nation bénie de Dieu, il ne pouvait agir seul. C'est pourquoi le texte précise qu'il envoya des ensei-gnants parcourir le pays avec " le livre de la loi de l'Eternel ". Si les commentateurs ne savent pas exactement quels livres furent utilisés, il est important de noter que la Parole écrite, les écritures, furent à la base de ce réveil et de cette réforme.

Comment comprendre ici le rôle des écritures en relation avec les paroles de Jésus : " Vous sondez les ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoi-gnage de moi. " (Jn 5.39) Les écritures sont-elles une fin en soi ou le moyen d'atteindre la fin?

Dans ce dernier cas, quelle est cette fin? Le cœur de Josaphat était en règle avec le Seigneur; en conséquence, il lui obeissait. Sa foi se manifestait par ses oeuvres, comme cela doit toujours être le cas pour ceux qui déclarent posséder une foi salvatrice : " Il en est ainsi de la foi : si elle n 'a pas d'oeuvres, elle est morte en elle-même. " (Jc 2. 17)

Le fait que nous soyons sauvés par la foi et non par les oeuvres ne signifie pas que les oeuvres n'ont rien à voir avec la foi salvatrice, comme le montre le cas de Josaphat. Si nous ne pouvons nous appuyer sur nos bonnes oeuvres pour obtenir le salut, cela ne signifie pas que celles-ci ne jouent aucun rôle dans l'expérience du salut. Les oeuvres sont l'expression extérieure de la relation intérieure avec notre Créateur et Rédempteur. Elles sont l'expression de la foi, la personnification de la foi, elles sont le cœur et l'âme de la foi, sa manifestation humaine. Elles sont la foi devenue réalité tangible, nos paroles et notre profession de foi faites chair. Les oeuvres sont le moyen d'exprimer, voire de fortifier, notre foi. Josaphat est un excellent exemple de cette vérité spirituelle essentielle.

Lisez les neuf premiers versets de 2 Ch 17. Notez les oeuvres accomplies par Josaphat à cause de sa foi. Remarquez que celles-ci comportaient deux aspects : l'exécution de certaines choses et l'arrêt de certaines autres. En appliquant ce principe à votre propre vie, répondez à la question suivante : << Vous dites que vous avez la foi. Mais qu'en est-il de vos œuvres? >>