«Il disait
: Abba, Père, toutes choses te sont possibles,
éloigne de moi cette coupe. Toutefois non pas ce que je veux,
mais ce que tu veux.» (Mc 14.36) Encore une fois,
un jardin luxuriant devient un champ de bataille ou fait rage la guerre
entre la vérité et le mensonge, la justice
et le péché. Quel contraste, cependant,
entre le jardin d'Eden et celui de Gethsémané! Citez certaines
differences et similitudes entre ce qui s'est passé en
Eden et à Gethsémané. Lisez le récit
entier de Jésus à Gethsémané.
A quoi
voit-on combien le Fils de Dieu était humain? Comment
comprenez-vous sa prière, ou il demande que la coupe soit écartée
de lui, si possible? Pourquoi n'était-ce pas possible?
Ou l'était-ce? Dans Mc
14.37-50, Jésus, face à l' épreuve
la plus importante de son ministère terrestre, trouva ses disciples
endormis, incapables de rester longtemps éveillés
pour prier pour lui. Une fois réveillés,
ils ne lui furent pas d'un grand réconfort non plus, car,
comme l'écrivit
Marc: «Alors tous l'abandonnèrent et prirent la fuite. »
(14.50) Que constatons-nous
ici, dans toute cette scène, sinon la plus totale dépravation
de l'etre humain contrastant avec la perfec-tion et l'amour de Dieu?
Judas le trahit, les disciples s'endorment auprès de lui seulement
pour se réveiller et s'enfuir, la foule le surprend de
nuit (y compris les chefs religieux) ; bref, nous avons là un
exemple dramatique de ce qui fait le fondement de la théologie
chrétienne : 1'état moral déplorable
d'une humanité pécheresse, défaillante,
endormie, avide et peureuse. Tout ceci, bien
sur, contrasté avec la sainteté et l'amour
desintéressé de Jésus. Dans l'histoire
de Gethsémané, Satan semble avoir triomphé (au
moins temporairement pour certains) de tous les person-nages représentés
- sauf, bien sur, Jésus. Comment a-t-il su exploiter les faiblesses
de tous ces gens et pourquoi a-t-il échoué quand il s'est
agi de Jésus? Quel enseignement tirer de ce contraste pouvant
nous aider à mieux résister aux épreuves personnelles? Samedi
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