Lequel des conseils de Paul concernant l'utilisation de la parole
parmi les croyants est le plus important pour vous en ce moment? Pourquoi?
(Éphésiens
4:25-29).
Paul utilise à plusieurs reprises une structure intéressante
dans Éphésiens
4:25-32, qui est illustrée par Éphésiens
4:25 (LSG). Un commandement négatif (" renoncez
au mensonge "); ensuite, un commandement positif (" que
chacun de vous parle selon la vérité à son prochain
"); et puis une justification (" car nous sommes membres
les uns des autres ", ce qui semble signifier " parce
que nous sommes membres d'un corps et donc liés les uns aux
autres en tant que parties de ce corps "). L'exhortation
de Paul à dire " la vérité "
n'est pas une invitation à confronter les autres membres d'église
à une récitation des faits sans tact. Paul fait allusion
à Zacharie
8:16, qui exhorte à dire la vérité comme un
moyen de favoriser la paix.
Puisque dans Éphésiens
4:31 Paul bannit la colère et le discours de colère,
ses paroles dans Éphésiens
4:26 ne donnent aucune permission d'exercer la colère au
sein de l'assemblée. Au contraire, Paul concède la possibilité
de la colère, tout en limitant son expression par ces paroles:
" Si vous vous mettez en colère, ne péchez point
".
Paul semble interrompre son thème de discours par un commandement
sur les voleurs à la forme négative: " Que
celui qui dérobait ne dérobe plus " (Eph.
4:28, LSG). Positivement, le voleur doit travailler " en
faisant de ses mains ce qui est bien " (Eph.
4:28, LSG; voir aussi 1 Corinthiens 4:12, 1 Thes. 4:11), et logiquement,
" avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin
" (Eph. 4:28, LSG). Peut-être Paul inclut-il cette
exhortation sur les voleurs en raison du lien entre le vol et le discours
trompeur, comme l'illustre l'histoire d'Ananias et Saphira dans Actes
5:1-11. La foi de Paul dans le pouvoir transformateur de Christ
est si forte qu'il envisage que les voleurs deviennent des bienfaiteurs!
Paul ordonne alors: " Qu'il ne sorte de votre bouche aucune
parole mauvaise " (Éphésiens 4:29, LSG),
ce qui décrit une parole destructrice qui va imparablement vers
les lèvres pour faire des dommages. Positivement, Paul imagine
que toute expression négative ne soit pas simplement arrêtée,
mais aussi remplacée par une déclaration qui présente
trois critères: elle (1) sert " à l'édification
", (2) " convient à l'occasion " et (3)
" communique une grâce à ceux qui l'entendent
" (Eph. 4:29, LSG).
Si seulement toutes nos paroles pouvaient présenter ces
critères!