Lisez
1 Pierre 3:13-20. Comment Christ était-Il " allé
prêcher aux esprits en prison [...] aux jours de Noé "?
(Voir aussi Genèse
4:10.)
Les commentateurs qui croient en l'immortalité
naturelle de l'âme soulignent généralement que
Christ avait prêché " aux esprits en prison
" (1 Pierre 3:19, LSG) alors qu'il reposait encore dans le tombeau.
Pour eux, Son esprit désincarné était allé
en enfer et avait prêché aux esprits désincarnés
des antédiluviens.
Toutefois, cette notion fantaisiste est bibliquement
inacceptable parce qu'il n'y a pas de deuxième chance de salut
pour les morts (Heb.
9:27, 28). Alors, pourquoi Jésus prêcherait-Il à
ceux qui n'avaient plus aucune chance de salut? Pendant ce temps, et
surtout, cette théorie contredit l'enseignement biblique selon
lequel les morts restent inconscients dans la tombe jusqu'à
la résurrection finale (Job
14:10-12; Ps. 146:4; Eccl. 9:5, 10; 1 Corinthiens 15:16-18; 1 Thess.
4:13-15). De plus, si ce verset disait vraiment que Jésus,
alors qu'Il était physiquement dans le tombeau, était
descendu en enfer et avait prêché aux méchants
antédiluviens, pourquoi étaient-ils les seuls à
entendre Son message? Aucun autre perdu ne brulait-il pas en enfer
avec eux? Pourquoi seuls lesantédiluviens L'avaient entendu
prêcher?
Il est également absurde de suggérer que
Christ avait prêché aux anges déchus qui avaient
désobéi à l'époque de Noé. Alors
que les " esprits en prison" sont décrits
comme ayant été désobéissants "
autrefois " (1 Pierre 3:19, 20; LSG), la Bible parle des
mauvais anges comme étant toujours désobéissants
même aujourd'hui (Eph. 6:12, 1 Pie. 5:8). De plus, les anges
déchus sont " réservés pour le jugement
du grand jour, enchainés éternellement par les ténèbres
" (Jude 6, LSG), sans aucune possibilité de salut. Nous
devrions remarquer que dans 1 Pierre 3, les " esprits en
prison " du verset 19 sont identifiés au verset
20 comme les antédiluviens " désobéissants
" aux " jours de Noé ". Le terme esprit
(grec pneuma) est utilisé dans ce texte, et ailleurs dans le
Nouveau Testament (1
Corinthiens 16:18, Gal. 6:18), en référence aux personnes
vivantes qui peuvent entendre et accepter l'invitation du salut. L'expression
" en prison " ne se réfère évidemment
pas à une prison littérale, mais à la prison du
péché dans laquelle se trouve la nature humaine non régénérée
(Rom.
6:1-23, Rom. 7:7-25).
La prédication de Christ aux antédiluviens
impénitents avait été accomplie par Noé
qui était divinement instruit par Dieu (Heb.
11:7) et était devenu un " prédicateur de
la justice " pour ses contemporains (2
Pierre 2:5). Les versets de Pierre avaient été
écrits dans le contexte de ce que signifie le fait d'être
fidèle; ils ne sont pas un commentaire sur l'état des
morts.