La nature dans son état actuel porte un message ambigu qui
mêle à la fois le bien et le mal. Les rosiers peuvent
produire de belles roses parfumées mais aussi des épines
nocives et douloureuses. Un toucan peut nous impressionner par sa beauté
et ensuite nous consterner en attaquant les nids d’autres oiseaux
et en mangeant leurs frêles oisillons. Même les êtres
humains, qui sont capables d’exprimer la gentillesse, peuvent
en un moment, être vicieux, haineux, voire violents. Pas étonnant
que dans la parabole du blé et de l’ivraie, les serviteurs
aient demandé au propriétaire du champ: « Seigneur,
n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où
vient donc qu’il y a de l’ivraie? » (Matthieu
13:27, LSG) Et le propriétaire répondit: «
C’est un ennemi qui a fait cela » (Matthieu 13:28,
LSG). De même, Dieu avait créé l’univers parfait,
mais un ennemi l’a souillé avec les graines mystérieuses
du péché.
Lisez 1
Jean 4:8, 16. Que nous dit la certitude que « Dieu est
amour » sur la nature de Ses activités créatrices?
Le fait que « Dieu est amour » (1 Jean
4:8, 16, LSG) transmet au moins trois implications fondamentales. Premièrement,
l’amour par sa nature même ne peut exister enfermé
en lui- même, il doit être exprimé. (Quel genre
d’amour n’exprime-t-on pas?) L’amour de Dieu est partagé
intérieurement entre les trois personnes de la divinité,
et extérieurement dans Sa relation avec toutes Ses créatures.
Deuxièmement, tout ce que Dieu fait est une expression de Son
amour inconditionnel et immuable. Cela inclut Ses œuvres créatrices,
Ses actions rédemptrices, et même les manifestations de
Ses jugements punitifs. En fait, « L’amour de Dieu se
traduit par sa justice aussi bien que par sa miséricorde. La
justice est la base de son trône et le fruit de son amour.
» Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 767. Et troisièmement,
puisque Dieu est amour et que tout ce qu’Il fait exprime Son amour,
Il ne peut pas être à l’origine du péché,
qui est en opposition directe avec Son propre caractère.
Mais Dieu avait-il vraiment besoin de créer l’univers?
Du point de vue de Sa souveraineté, on pouvait dire «
non », parce que c’était une décision de Son
plein gré. Mais du point de vue de Sa nature aimante, Il voulait
un univers comme moyen d’exprimer Son amour. Et comme il est étonnant
qu’il ait créé certaines formes de vie, comme les
humains, non seulement capables de répondre à l’amour
de Dieu, mais aussi capables de partager et d’exprimer l’amour,
non seulement à Dieu, mais aussi aux autres. (Voir aussi Marc
12:30, 31.)