Parti de chez Laban, Jacob eut une autre expérience avec Dieu.
Il apprit aussi que son frère, Ésaü, arrivait avec
« quatre cents hommes » (Genèse 32
:6). Jacob pria le Seigneur avec ferveur, même s’il reconnaissait
que « Je suis trop petit pour toutes les grâces et
pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton
serviteur » (Genèse 32 :10, LSG). Jacob, en vérité,
comprenait mieux ce qu’était la grâce. Et comment
le Seigneur répondit-Il ?
Lisez Genèse
32 :22-31 et Osée 12 :3, 4. Quelle est la signification
spirituelle de cette histoire étonnante ?
Jacob était affligé par ce qui se passait (et c’était
compréhensible), et après avoir fait ce qu’il pouvait
pour protéger sa famille, il campa pour la nuit. Il fut donc
soudainement attaqué par « un homme »
(Genèse 32 :24, LSG). C’est un terme qui peut avoir des
connotations particulières, évoquant la présence
divine (voir
Ésaïe 53 :3). Daniel l’utilisa pour désigner
le sacrificateur céleste Michel (Dan.
10 :5) ; c’était aussi le mot utilisé par Josué
pour représenter « le chef de l’armée
de l’Éternel », que Josué appela le
Seigneur YHWH Lui-même (Josué
5 :13-15, LSG).
En effet, au milieu du combat, il a dû devenir évident
pour Jacob qu’il luttait avec Dieu Lui-même, comme ses mots
le révèlent : « Je ne te laisserai point
aller, que tu ne m’aies béni » (Genèse
32 :26, LSG). Ainsi, son fervent accrochage à Dieu, son refus
de lâcher prise, révèlent aussi son désir
passionné d’avoir le pardon et d’être en règle
avec Son Seigneur.
« Jacob voit maintenant se dévoiler tout entière
devant lui la gravité de la ruse qui lui a fait obtenir le droit
d’ainesse. Faute d’avoir eu confiance en Dieu, il avait voulu
accomplir, par ses propres moyens, une promesse que Dieu se réservait
de réaliser en son temps et à sa manière.
» Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 170.
Et la preuve qu’il avait été pardonné était
le changement de son nom rappelant son péché, en un autre
commémorant sa victoire. « Il dit encore : ton nom
ne sera plus Jacob [le supplanteur], mais tu seras appelé Israël
; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été
vainqueur » (Genèse 32 :28, LSG).
Quelle est votre propre expérience en ce qui concerne la
lutte avec Dieu ? Que signifie ce fait, et pourquoi est-il parfois
important que nous ayons ce genre d’expérience ?