Hébreux
9:15 explique que la mort de Jésus en tant que sacrifice
avait pour but de donner « le rachat des transgressions
commises sous la première alliance », afin que
le peuple de Dieu puisse recevoir « l’héritage
éternel qui leur a été promis »
(LSG).
Dans l’ancien Moyen-Orient, une alliance entre deux personnes
ou nations était une question sérieuse. Il s’agissait
d’un échange de promesses sous serment. Cela impliquait
l’hypothèse que les dieux puniraient ceux qui auraient
rompu le serment. Souvent, ces alliances étaient ratifiées
par le sacrifice d’un animal.
Par exemple, lorsque Dieu fit alliance avec Abraham, la cérémonie
consistait à couper les animaux en deux (Genèse
15:6-21). Les individus devraient passer entre les morceaux d’animaux
pour savoir que c’est le sort de ces animaux qui serait réservé
à la partie qui romprait l’alliance. De manière
significative, seul Dieu passa entre les animaux, dans le but de communiquer
à Abraham l’assurance qu’Il ne brisera pas Sa promesse.
Lisez Comparez Genèse
15:6-21 et Jérémie 34:8-22. Qu’enseignent
ces textes sur l’alliance?
L’alliance avec Dieu donnait à Israël l’accès
à la terre promise comme héritage. Il s’agissait,
cependant, d’un ensemble de commandements et d’aspersion
de sang sur un autel. Cette aspersion représentait le destin
de la partie qui romprait l’alliance. C’est pourquoi Hébreux
dit que « sans effusion de sang, il n’y a pas de rémission
[des péchés] » (Heb. 9:22, DRB).
Quand Israël rompit l’alliance, Dieu fit face à
un dilemme douloureux. L’alliance exigeait la mort des transgresseurs,
mais Dieu aimait Son peuple. Si Dieu devait simplement détourner
le regard ou refuser de punir les transgresseurs, Ses commandements
ne seraient jamais exécutoires, et ce monde descendrait dans
le chaos.
Le Fils de Dieu, cependant, s’est offert comme substitut. Il
mourut à notre place afin que nous puissions « recevoir
l’héritage éternel promis » (Heb.
9:15, 26, LSG; Rom. 3:21-26). C’est-à-dire, Il a défendu
le caractère sacré de Sa loi tout en sauvant ceux qui
ont enfreint cette loi. Et Il ne pouvait le faire que par la croix.
Comment cette leçon explique-t-elle pourquoi la loi est
si centrale au message de l’évangile?