Lisez Genèse
4:17-24. Quel héritage Caïn a-t-il laissé,
et comment son crime a-t-il ouvert la voie à la méchanceté
croissante de l’humanité?
L’arrière-petit-fils de Caïn, Lémec,
fait référence au crime de Caïn dans le contexte
du sien. Cette comparaison entre le crime de Caïn et le crime
de Lémec est instructive. Alors que Caïn garde le silence
sur son seul crime rapporté, Lémec semble se vanter du
sien, l’exprimant dans une chanson (Genèse
4:23, 24). Alors que Caïn demande la miséricorde de
Dieu, Lémec n’est pas cité comme ayant besoin d’une
miséricorde. Alors que Caïn est vengé sept fois
par Dieu, Lémec croit qu’il sera vengé soixante-dix-sept
fois (voir
Genèse 4:24), un indice qui montre qu’il est très
conscient de sa culpabilité.
Aussi, Caïn est monogame (Genèse
4:17); Lémec introduit la polygamie, car l’Écriture
dit spécifiquement qu’il « prit deux femmes
» (Genèse 4:19, LSG). Cette intensification et cette exaltation
du mal affecteront certainement les prochaines générations
de Caïn.
Immédiatement après cet épisode
de mal dans la famille de Caïn, le texte biblique rapporte un
nouvel évènement qui contrecarre la tendance de Caïn.
« Adam connut encore sa femme » (Gen. 4:25),
et le résultat est la naissance de Seth, dont le nom est donné
par Ève pour indiquer que Dieu avait mis « un autre
fils » à la place d’Abel.
En fait, l’histoire du nom de Seth précède
Abel. Le nom Seth est dérivé du verbe hébreu ‘ashit,
« Je mettrai » (Genèse 3:15),
qui introduit la prophétie messianique. La graine messianique
sera transmise dans la lignée de Seth. Le texte biblique donne
donc le récit de la lignée messianique commençant
par Seth (Genèse
5:3), et en incluant Hénoc (Genèse
5:21), Metuschélah, et se terminant par Noé (Genèse
6:8).
L’expression « fils de Dieu
» (Gen. 6:2) fait référence à la lignée
de Seth parce qu’ils sont conçus pour préserver
l’image de Dieu (Genèse
5:1, 4). D’autre part, les « filles des hommes
» (Genèse 6:1) semblent avoir une connotation négative,
contrastant la progéniture de ceux qui sont à l’image
de Dieu à ceux qui sont à l’image des hommes. Et
c’est sous l’influence de ces « filles des hommes
» que les fils de Dieu « prirent pour femmes
parmi toutes celles qu’ils choisirent » (Genèse
6:2, LSG), indiquant la mauvaise direction que prenait l’humanité.
Lisez Genèse
6:1-5. Quel témoignage puissant de la corruption du péché!
Pourquoi devons-nous faire tout notre possible, selon la puissance
de Dieu, pour éradiquer le péché de notre vie?