Tout au long du livre de Deutéronome, un thème clé
apparait: obéir au Seigneur et être béni, ou désobéir
et en subir les conséquences. Ce n'est pas différent
dans le Nouveau Testament. " Ne vous y trompez pas: on ne
se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera
aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair
la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera
de l'Esprit la vie éternelle. " (Gal. 6:7, 8, LSG).
Malheureusement, après la chute, le péché semble
être aussi facile et naturel que la respiration. Et malgré
tous les avertissements et les promesses - " Ce commandement
que je te prescris aujourd'hui n'est certainement point au-dessus de
tes forces et hors de ta portée. " (Deut. 30:11,
LSG) - beaucoup de gens font exactement ce que Dieu leur dit de ne
pas faire.
Et pourtant, même alors, Dieu est prêt à les recevoir
si, par leur libre arbitre et leur libre choix, ils se repentent et
retournent vers Lui.
Lisez Deutéronome
30:1-10. Que dit le Seigneur à propos de Son peuple,
malgré tout le tort qu'il a fait? Quelle était, cependant,
la condition sur laquelle reposaient ces merveilleuses promesses?
L'idée est simple et directe: si vous désobéissez,
de terribles conséquences viendront sur vous et votre famille.
C'est ce que fait le péché. Cependant, même alors,
vous pouvez vous repentir, et le Seigneur vous recevra et vous bénira.
Plusieurs fois, le même mot hébreu dont on dérive
teshuvah apparait dans ces versets. Dans Deutéronome 30:2, le
texte dit " si tu reviens à l'Éternel, ton
Dieu "; dans Deutéronome 30:8 (LSG), bien qu'il
soit souvent traduit, et à juste titre par, " tu
reviendras à l'Éternel, tu obéiras à Sa
voix ", il pourrait être traduit littéralement
par, " Et tu reviendras et obéiras à la voix
du Seigneur. " Enfin, dans Deutéronome 30:10 (LSG),
où il écrit " lorsque tu reviendras à
l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme
", encore une fois le verbe " reviendras " signifie
vraiment un " retour ".
En d'autres termes, malgré tout ce qui leur est arrivé,
malgré leur violation totale et la rupture de l'alliance, le
Seigneur ne les abandonnait pas, et s'ils désiraient la présence
de Dieu, ils devraient manifester ce désir par la repentance.
Bien qu'il parle de la nation dans sa globalité, en quoi
ces textes, malgré le contexte différent du notre aujourd'hui,
reflètent encore la réalité de l'importance capitale
de la véritable repentance pour nous croyants, qui, parfois,
enfreignons aussi l'alliance que nous avons conclue avec Dieu ?