Les chrétiens de la plupart des églises parlent de la loi et la grâce et comprennent la relation entre les deux. La loi est la norme de sainteté et de justice de Dieu, et la violation de cette loi est un péché. " Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. " (1 Jean 3:4, LSG) Et parce que nous avons tous violé cette loi - " Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché " (Gal. 3:22, LSG) - seule la grâce de Dieu peut nous sauver. " Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. " (Eph. 2:8, LSG).

Bien sûr, il y a le " léger détail " du sabbat du septième jour faisant partie de la loi. Pourtant, pour diverses raisons, beaucoup de chrétiens sont déterminés, du moins pour l'instant, à rejeter le sabbat du septième jour, trouvant toutes sortes d'arguments pour justifier leur rejet. Mais c'est tout un autre sujet.

Même s'il est exprimé de différentes manières et dans divers scénarios, le thème de la loi et la grâce se retrouve certainement tout au long de la Bible, y compris le livre de Deutéronome. Oui, Deutéronome, aussi, présente la relation entre la loi et la grâce, mais dans un contexte unique.

Étudiez cette leçon pour le sabbat 13 novembre.