Le grand thème de la justification par la foi
seule, se trouve en fait, au cœur de la religion chrétienne,
au cœur de toute religion biblique. " Car que dit l'Écriture?
Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à
justice. " (Rom. 4:3).
Ellen G. White l'a exprimé ainsi: " Qu'est-ce que
la justification par la foi? C'est l'œuvre de Dieu, jetant la
gloire de l'homme dans la poussière, et faisant à l'homme
ce qu'il ne peut pas faire pour lui-même. Au moment où
les humains voient leur propre incapacité, ils sont prêts
à être vêtus de la justice de Christ. "
(Ellen G. White, The Faith I Live By, p. 109).
Au-delà de tout doute, quand vous considérez ce qu'est
Dieu, et combien Il est saint, contrairement à ce que nous sommes,
et combien nous sommes impurs contrairement à Lui - il faudrait
un grand acte de grâce pour nous sauver. Et Il l'a fait: cet
acte de grâce s'est produit à la croix, lorsque Christ,
l'innocent, mourut pour les péchés des coupables.
Dans ce contexte, lisez Deutéronome
9:1-6. Que dit Moïse ici au peuple qui révèle
de façon dramatique la réalité de la grâce
de Dieu pour les indignes? Comment ce qui s'est passé ici reflète-t-il
le principe de la justification par la foi?
Si l'on pouvait résumer l'enseignement de Paul sur l'évangile,
peut-être pourrait-on le trouver dans la phrase de Deut. 9:5,
" ce n'est point à cause de ta justice et de la droiture
de ton cœur " (LSG) que Dieu va te sauver. Au lieu
de cela, Il le fera en raison des promesses de " l'évangile
éternel " (Apoc. 14:6), une promesse qui nous a
été donnée " non à cause de
nos œuvres, mais selon Son propre dessein, et selon la grâce
qui nous a été donnée en Jésus Christ avant
les temps éternels " (2 Tim. 1:9, LSG; voir aussi
Tite 1:2). Si la promesse nous était faite " avant
les temps éternels ", elle ne pourrait certainement
pas être à cause de nos œuvres parce que nous n'existions
même pas " avant les temps éternels ", et n'avions
donc pas d'œuvres.
En bref, malgré vos défauts, vos imperfections, vos
cous raides, le Seigneur va faire ce travail merveilleux pour vous
et en vous. Ainsi, en conséquence, le Seigneur vous ordonne
d'obéir à Ses lois. La promesse a déjà
été donnée, et livrée: vos œuvres,
votre obéissance, même si elles sont assez bonnes (ce
qu'elles ne sont pas), ne sont pas les moyens d'atteindre votre salut.
Elles sont, au contraire, le résultat.
Le Seigneur vous a sauvés par la grâce; maintenant,
avec Sa loi écrite dans votre cœur et Son esprit qui vous
soutient, allez et obéissez à Sa loi.