Il est instructif de noter que l'image de Daniel 2 est faite d'or et
d'argent, qui sont des métaux liés à la puissance
économique. L'image est également faite de bronze et de
fer, qui étaient utilisés pour les outils et les armes,
et de la poterie, qui était utilisée dans le monde antique
à des fins littéraires et domestiques. Ainsi, l'image fournit
une représentation vivante de l'humanité et de ses réalisations.
Plus appropriées encore, les parties anatomiques distinctes de
l'image traduisent la succession des royaumes du monde et la désunion
finale qui prévaudra dans les derniers jours de l'histoire humaine.
La pierre, cependant, est distinctement représentée comme
quelque chose qui n'est pas faite des " mains humaines
" (Da 2.45), un rappel puissant de la fin surnaturelle qui viendra
sur ce monde temporaire et sur toutes ses réalisations humaines.
Bien que pour " l'œil humain sans aide, l'histoire humaine
peut sembler être un jeu chaotique de forces et de contre-forces...
Daniel nous rassure que derrière tout cela se trouve Dieu, veillant
avec soin pour réaliser ce qui est mieux " - (traduit
de William H. Shea, Daniel : A Reader's Guide, Nampa, ID : Pacific Press,
2005, p. 98).
" Quel bonheur de savoir qu'au milieu de tout le chaos et la souffrance
de ce monde, Dieu est finalement au contrôle et amènera toute
chose à une fin glorieuse. D'ici là, quel est notre rôle
dans la recherche de tout le bien que nous pouvons faire pour aider à
soulager les souffrances qui existent dans ce monde déchu ?
" Comment expliquer le fait que Daniel et les captifs
travaillent si étroitement avec un chef païen (le chef des
eunuques) qui a causé tant de tort au peuple de Daniel et qui semble
très loyal à un roi qui a détruit la ville, le temple
et le peuple de Daniel ?
" Comme nous l'avons vu, certains ont fait valoir
que la pierre découpée sans aucune main humaine fait référence
à la diffusion de l'évangile au monde. Cela ne peut pas être
juste pour un certain nombre de raisons, y compris ce que Daniel 2.35 dit,
qui est que la pierre va écraser les nations précédentes
et que " le vent les a emportés de sorte qu'aucune trace
n'a été trouvée ". Cela ne s'est pas produit
après la croix. En outre, certaines tentatives d'identifier le royaume
de pierre à l'église ignorent le fait que le royaume de pierre
remplace toutes les autres formes de domination humaine. C'est un royaume
qui englobe le monde entier. Par conséquent, seule la seconde venue
de Jésus peut mettre en branle le processus dépeint comme
le point culminant de ce rêve prophétique. Pourquoi, alors,
la seconde venue de Jésus est-elle la seule interprétation
sensée de ce que la pierre fait à la fin des temps ?
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