Lisez Daniel
2.1-16. À quelle crise les Hébreux font-ils face
à cause du rêve que le Seigneur donne au roi ?
Les rêves étaient pris très au sérieux
dans le monde antique. Quand un rêve semblait prémonitoire,
il indiquait souvent un désastre imminent. Ainsi, il est compréhensible
que Nébucadnetsar fût si anxieux à propos d'un
rêve qui, pour rendre les choses encore plus inquiétantes,
était oublié. Les experts babyloniens croyaient que les
dieux pouvaient révéler l'interprétation des rêves,
mais dans le cas de ce rêve dans Daniel, il n'y a rien que les
experts pouvaient faire parce que le roi avait oublié le rêve.
Si le contenu du rêve leur était transmis, ils trouveraient
une interprétation pour plaire au roi. Mais dans cette situation
sans précédent, quand les experts du rêve sont
incapables de dire au roi ce que son rêve était, ils sont
forcés d'admettre qu'il n'y a personne d'autre qui puisse
le dire au roi, sauf les dieux, dont l'habitation n'est pas avec les
humains (Dan 2.11).
Accablé de frustration, le roi ordonne que tous les sages
de Babylone soient tués. Une telle atrocité n'était
pas inconnue dans le monde antique. Des sources historiques attestent
qu'en raison d'une conspiration, Darius Ier fit exécuter tous
les magiciens, et Xerxès mit à mort les ingénieurs
dont le pont s'était écroulé. À la publication
du décret par Nébucadnetsar, Daniel et ses compagnons
étaient à la fin de leur formation et ils furent admis
dans le cercle des experts du roi. Pour cette raison, le décret
de décès émis par le roi s'appliquait à
eux aussi. En fait, le langage original suggère que l'exécution
commence immédiatement, et Daniel et ses amis seraient exécutés
ensuite. Mais Daniel " s'adressa d'une manière prudente
et sensée à Arjoc " (Dan. 2.14), l'homme
chargé de mener les exécutions.
Finalement, Daniel demande du temps au roi lui-même afin de
résoudre le mystère du rêve. Fait intéressant,
bien que le roi ait accusé les magiciens d'essayer d'acheter
du " temps ", il accorde rapidement le " temps "
demandé par Daniel. Daniel est certainement d'accord avec les
magiciens qu'aucun être humain ne peut résoudre un tel
mystère, mais le prophète connait aussi un Dieu qui peut
révéler à la fois le contenu et l'interprétation
du rêve.
Les théologiens parlent de " l'immanence "
de Dieu, c'est-à-dire, bien que distinct de la création,
Dieu peut encore être si proche d'elle. Qu'est-ce que le fait
que Dieu donne un rêve au roi Nébucadnetsar nous enseigne
à quel point Il peut être immanent pour nous ? (Voir
aussi Actes
17.28.)