Lisez Daniel
2.34, 35, 44, 45. Qu'est-ce que ces versets nous enseignent
sur le destin ultime de notre monde ?
L'accent du rêve porte sur ce qui va se passer dans les "
derniers jours " (Da 2.28). Aussi puissants et riches
qu'ils aient pu être, les royaumes de métal (et d'argile)
ne sont rien d'autre qu'un prélude à l'établissement
du royaume de pierre. Alors que dans une certaine mesure, les métaux
et l'argile peuvent être des produits de fabrication humaine,
la pierre dans le rêve n'est soutenue par aucune main humaine.
En d'autres termes, bien que chacun des royaumes précédents
touche finalement à sa fin, le royaume représenté
par la pierre durera éternellement. La métaphore de la
pierre, alors, symbolise souvent Dieu (par
exemple, Dt 32.4, 1 S 2.2, Ps 18.31), et la pierre peut également
être une représentation du Messie (Ps
118.22 ; 1 Pierre 2.4, 7). Ainsi, rien n'est plus approprié
que la figure d'une pierre pour symboliser l'établissement du
royaume éternel de Dieu.
Certains soutiennent que le royaume de pierre a été
établi pendant le ministère terrestre de Jésus,
et que la propagation de l'évangile est une indication que le
royaume de Dieu a pris le dessus sur le monde entier. Cependant, le
royaume de pierre n'existe qu'après la chute des quatre principaux
royaumes, et qu'après que l'histoire humaine ait atteint le
temps des royaumes divisés, représentés par les
pieds et les orteils de l'image. Ce fait exclut l'accomplissement au
cours du premier siècle, parce que le ministère terrestre
de Jésus a eu lieu pendant la domination de Rome, le quatrième
royaume.
Mais la pierre cède la place à une montagne. C'est-à-dire,
" la pierre qui a frappé l'image est devenue une
grande montagne et a rempli la terre entière "
(Da 2.35). Une montagne comme celle-ci évoque le mont Sion,
l'endroit où se trouvait le temple ; la représentation
concrète du royaume terrestre de Dieu à l'époque
de l'Ancien Testament. Fait intéressant, la pierre taillée
dans la montagne devient une montagne elle-même. Cette montagne,
qui, selon le texte, existe déjà, pointe très
probablement vers Sion céleste, le sanctuaire céleste,
d'où Christ viendra établir Son royaume éternel.
Et dans la Jérusalem qui descendra du ciel (Ap
21.1-22.5), ce royaume trouvera son accomplissement ultime.
Daniel 2 s'est avéré vrai par l'histoire de tous
les royaumes jusqu'à présent. Pourquoi, alors, est-il
si logique et sage de faire confiance à sa prophétie
sur la venue du royaume final, le royaume éternel de Dieu ?
Pourquoi est-il si irrationnel de ne pas croire la prophétie
?