Lisez Apocalypse
10.8-11.
Le fait de manger dans la Bible est employé pour décrire
l'acceptation d'un message de Dieu afin de le proclamer au peuple (voir
Ez 2.8-3.11, Jr 15.16). Quand il est accueilli, le message est
une bonne nouvelle. Mais quand il est proclamé, il cause parfois
de l'amertume, quand beaucoup lui résistent et le rejettent.
L'expérience douce-amère de Jean qui avale le livre (qui
représente le livre de Daniel) est lié à la révélation
des prophéties de Daniel sur la fin des temps. Jean représente
ici l'Église du reste qui est mandatée pour proclamer
l'Évangile éternel (voir
Ap 14.6, 7) à la fin de la prophétie des 1 260 jours/années
de Daniel (Dn
7.25).
Le contexte indique que la vision de Jean renvoie à une autre
expérience douce-amère au terme de la période
prophétique des 2300 années. Quand, à partir des
prophéties de Daniel, les Millérites pensèrent
que Christ reviendrait en 1844, ce message leur fut doux. Mais quand
Christ ne revint pas comme ils l'attendaient, ils connurent alors une
déception amère et sondèrent les Écritures
pour une meilleure compréhension. La mission de Jean de parler
encore en prophète au monde renvoie aux adventistes sabbatistes,
suscités pour proclamer le message du retour de Jésus
en lien avec les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse.
Lisez Apocalypse
11.1, 2. Quel ordre Jean reçoit-il ?
Ce passage prolonge la scène d'Apocalypse
10. Jean reçut l'ordre de mesurer le temple, l'autel et
les adorateurs. La notion de mesure dans la Bible renvoie métaphoriquement
au jugement (voir
Mt 7.2). Le temple qui devait être mesuré se trouve
au ciel, où Jésus accomplit un ministère en notre
faveur. La référence au temple, à l'autel et aux
adorateurs renvoie au Jour des Expiations (voir
Lv 16.16, 19). Ce jour était un jour de " mesure
", quand Dieu jugeait les péchés de son peuple.
Ainsi, Apocalypse
11.1 fait référence au jugement qui a lieu avant
le retour de Jésus. Ce jugement concerne exclusivement le peuple
de Dieu, les adorateurs dans le temple.
Apocalypse
11.1 montre que le message du sanctuaire céleste est au
cœur de la proclamation finale de l'Évangile, qui inclut
la réhabilitation du caractère de Dieu. En tant que tel,
il donne la pleine dimension du message évangélique concernant
l'œuvre expiatoire de Christ et sa justice comme seul moyen de
salut pour les êtres humains.
Sachant combien le sang était central dans le rituel du Jour
des Expiations (voir
Lévitique 16), comment ne jamais perdre de vue que la réalité
que le jugement est une bonne nouvelle ? Pourquoi cette vérité
est-elle si importante ?