Lisez Apocalypse
11.3-6. En quoi les deux témoins rappellent-ils Zorobabel
et Josué dans leur rôle royal et sacerdotal ? Voir Za
4.2, 3,11-14.
L'idée de deux témoins vient du système judiciaire
juif, qui exige la présence d'au moins deux témoins pour
établir la véracité de quelque chose (Jn
8.17). Les deux témoins représentent la Bible, aussi
bien l'Ancien que le Nouveau Testament. Les deux ne peuvent être
dissociés. Le peuple de Dieu est appelé à proclamer
la totalité du message biblique au monde : tout le conseil
de Dieu (Ac 20.27, DRB).
Les témoins sont décrits comme prophétisant,
vêtus de sacs, lors de la période prophétique de
1 260 jours/années (538-1798). Le sac est le vêtement
du deuil (Gn
7.34). Il renvoie à la période difficile où
les vérités de la Bible étaient enfouies, et couvertes
par les traditions humaines.
Lisez Apocalypse
11.7-13. Avec vos propres mots, décrivez ce qui est arrivé
aux deux témoins à la fin des 1260 jours/années
prophétiques.
La bête qui tue les deux témoins sort de la demeure
mème de Satan. Cet assassinat des deux témoins renvoie
historiquement à l'attaque athéiste portée contre
la Bible à l'abolition de la religion suite aux événements
de la Révolution française. Le système antireligieux
établi en France avait la dégradation morale de Sodome,
l'arrogance athée de l'Égypte, et l'attitude rebelle
de Jérusalem. Ce qui est arrivé à Jésus
à Jérusalem arrive à présent à la
Bible à cause de ce système antireligieux. La résurrection
des témoins renvoie au grand regain d'intérêt pour
la Bible suite à la Révolution française, qui
a conduit à l'avènement du mouvement du Second Avènement
avec sa restauration de la vérité biblique, à
l'établissement de sociétés bibliques, et à
la distribution mondiale de la Bible.
Juste avant la fin, le monde sera témoin d'une dernière
proclamation mondiale de la Bible (Ap
18.1-4). Ce dernier message suscitera une opposition rendue possible
par les entités démoniaques qui feront des miracles pour
tromper le monde et tirer les adorateurs de la bête dans une
bataille finale contre les fidèles témoins de Dieu (voir
Ap 16.13-16).