Après avoir prié pour ses disciples, Jésus élargit
sa prière à " ceux qui, par leur parole, mettront
leur foi en moi " (Jn 17.20).
Lisez Jean
17.20-26. Quel était le plus grand désir de Jésus
pour ceux qui croiraient plus tard au message de l'Évangile
? Pourquoi est-ce si important que cette prière soit accomplie
?
De même que le Père et le Fils sont un, Jésus
pria pour que les futurs croyants soient également un. À
plusieurs reprises dans l'évangile de Jean, Jésus fait
référence à l'unité du Père et du
Fils. Ils n'agissent jamais indépendamment l'un de l'autre,
mais sont toujours unis dans tout ce qu'ils font (Jn
5.20-23). Ils partagent un amour commun pour l'humanité
déchue, à tel point que le Père a consenti à
donner son Fils pour le monde, et que le Fils aussi a consenti à
donner sa vie pour le monde (Jn
3.16; 10.15).
L'unité dont parle Jésus dans sa prière est
une unité d'amour et de but, telle qu'elle existe entre Père
et Fils. " Si vous avez de l'amour les uns pour les autres,
tous sauront que vous êtes mes disciples. " (Jn 13.35)
Manifester cette unité dans l'amour confirmera publiquement
à la fois leur relation avec Jésus et avec le Père.
" La manifestation de leur unité authentique doit témoigner
puissamment de la vérité de l'Évangile "10.
Voilà comment le monde saura que Jésus est le Sauveur.
En d'autres termes, cette unité pour laquelle Jésus a
prié ne peut être invisible. Comment le monde peut-il
être convaincu de la véracité de l'Évangile
s'il ne voit pas l'amour et l'unité parmi le peuple de Dieu
? " Dieu se forme un peuple et son désir est qu'il marche
en parfaite unité à la lumière de la vérité
divine. [...] Dieu veut que tous ses enfants arrivent à l'unit
de la foi. Avant d'être crucifié, le Christ pria pour
que ses disciples fussent un comme il l'était, lui, avec le
Père, afin que le monde crût que le Père l'avait
envoyé. Cette merveilleuse et touchante prière a été
prononcé en faveur des chrétiens à travers les
âges, car elle dit expressément : "Ce n'est
pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront
en moi par leur parole". Avec quelle ardeur ceux qui professent
être les disciples du Christ ne devraient-ils pas chercher à
faire écho dans leur vie à cette prière
"11.
Que faisons-nous dans nos vies et nos Églises pour parvenir
à ce genre d'unité présenté ici ? Pourquoi
une certaine mesure de mort à soi-même est-elle cruciale
pour chacun d'entre nous si nous voulons que notre Église soit
unie comme elle le devrait ?
10. Andreas J. Köstenberger, John [Jean], Baker Exegetical Commentary
on the New Testament [Commentaire exégétique sur le Nouveau
Testament de Baker], Grand Rapids, Baker Academic, 2004, p. 498.
11. Ellen G. White, Témoignages pour l'Église, vol.
1, chap. 83, p. 509.