La loi de Dieu, les Dix Commandements, est toujours
valable (voir
également Jc 2. 10- 12), et cette loi comprend le sabbat
du septième jour. Pourquoi, dans ce cas, tant de chrétiens
observent le dimanche alors qu'il n'y a aucune justification biblique
à cela ?
Daniel
7 parle de quatre grands empires: Babylone, les Mèdes
et les Perses, la Grèce, puis Rome, le quatrième et dernier
empire terrestre. Ultérieurement dans l'histoire de
l'Empire Romain, une puissance pareille à une petite corne est
décrite comme émergeant de cet empire (Dn
7.8). Elle en fait toujours partie, simplement, elle en est une
phase ultérieure. De quelle autre puissance à part la
papauté pourrait-il s'agir, elle qui est directement sortie
de Rome, et qui en fait toujours partie aujourd'hui ? Thomas Hobbes
a écrit dans les années 1600 : " Si l'on considère
l'origine de ce grand empire ecclésiastique, on s'apercevra
facilement que la papauté n'est rien d'autre que le fantôme
du défunt Empire romain, siégeant couronné sur
sa tombe "15.
Lisez Daniel
7.23-25. Qu'enseignent ces versets qui peuvent nous aider à
comprendre les origines de l'observation du dimanche?
Dans l'original, en araméen, le verset
25 montre que la puissance de la petite corne avait l'intention
de changer la loi. Quelle puissance terrestre peut vraiment changer
la loi de Dieu ? Bien que les détails exacts de l'histoire soient
flous, nous savons en revanche que sous la Rome papale, le sabbat du
septième jour a été remplacé par la tradition
de l'observation du dimanche, une tradition si fermement enracinée
que la Réforme Protestante a perpétué cette tradition
jusqu'au vingt et unième siècle. Aujourd'hui, la majorité
des protestants observent toujours le premier jour de la semaine, au
lieu de suivre le commandement biblique au sujet du septième
jour.
Lisez Apocalypse
13.1-17 et comparez avec Daniel 7.1-8, 21, 24,25. Quelles images
similaires utilisées dans ces testes nous aident à comprendre
les événements des derniers jours ?
Avec des images tirées de Daniel, dont celles sur la dernière
phase (papale) de Rome, le livre de l'Apocalypse renvoie à la
persécution des derniers temps qui se déchainera sur
ceux qui refusent d'adorer suivant les ordres des puissances décrites
dans le livre de l'Apocalypse.
Lisez Apocalypse
14.6, 7, et en particulier le verset
7, qui renvoie à la terminologie tirée du quatrième
commandement (Ex
20.11). En quoi ce passage contribue-t-il à montrer que
le sabbat sera crucial dans cette crise finale liée à
l'adoration ?
15. Thomas Hobbes, Leviathan, Oxford: Oxford University Press, 1996,
p. 463.