Bien que le péché ait entrainé une épouvantable
séparation entre Dieu et l'humanité, les humains peuvent
se rapprocher de Dieu à travers la mort sacrificielle de Christ,
nous pouvons continuer à avoir accès à lui. Voir
Ep 2.18 ; 1 P 3.18.
" Cette espérance, nous l'avons comme une ancre solide
et ferme pour l'âme ; elle pénètre au-delà
du voile, là où Jésus est entré pour nous
comme un précurseur, devenu Grand-Prêtre pour toujours,
selon l'ordre de Melchisédech. "
(He
6.19, 20) D'après ces versets, qu'a fait Jésus
pour nous ?
Lisez Hébreux
9.24. Quel autre aspect de l'œuvre de Christ ce verset
évoque-t-il ?
Jésus est le précurseur, étant entré
dans le sanctuaire céleste comme notre Représentant,
et jusque dans la présence même de Dieu pour nous. C'est-à-dire
que Jésus se tient devant le Père, faisant valoir les
mérites de son expiation, la rédemption éternelle
qu'il a obtenue en notre nom.
Oui, quand nous avons accepté Jésus, nos péchés
ont été pardonnés, et nous nous sommes tenus devant
Dieu pardonnés et purifiés. Mais il n'en demeure pas
moins que même après être devenus chrétiens,
il nous arrive encore de pécher, malgré toutes les merveilleuses
promesses de victoire que nous avons. Dans ce cas, Jésus intercède
en tant que Grand-Prêtre au ciel. Il représente le pécheur
repentant, en plaidant non pas nos mérites (car nous n'en avons
aucun), mais les siens, pour nous devant le Père. " C'est
pour cela aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent
de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder
en leur faveur. " (He 7.25.)
Quel chrétien né de nouveau n'a jamais ressenti
son besoin de la miséricorde et la grâce constante de
Christ ? C'est-à-dire, malgré la nouvelle que nous avons
en Jésus, malgré les merveilleux changements qui se sont
produits dans notre existence, qui n'a pas conscience de son besoin
constant de pardon ?
Pourquoi, dans ce cas, le fait de savoir que Christ est notre
Grand-Prêtre nous est-il précieux ?