DIMANCHE 17 juin, 2018

12_ BABYLONE ET HARMAGUÉDON


Le vin de sa fureur


Lisez Apocalypse 14.8; 16.19; 17.5; 18.2,10,21, les six références à Babylone dans le livre de l'Apocalypse. En gardant à l'esprit l'histoire de Babylone telle qu'elle apparaît dans l'Ancien Testament, qu'enseignent ces textes sur Babylone telle qu'elle apparaît dans le cadre des événements des derniers jours ?

On a dit que la Bible est un conte de deux cités, Jérusalem et Babylone. Tandis que Jérusalem représentait la cité de Dieu et son peuple de l'alliance dans toute la Bible (Ps 102.21; Es 52.9; 65. 19; Ap 3.12), Babylone a toujours représenté l'oppression, la violence, la fausse religion, et la rébellion pure et simple contre Dieu.

Pensez par exemple à la Tour de Babel (Gn 11.9). En hébreu, le mot traduit par " Babel " est le même que le royaume de Babylone. Dans 1 Pierre 5.13, Pierre envoie ses salutations de la part de l'Eglise à " Babylone ", ce qu'on comprend généralement non pas comme les ruines de l'ancien royaume situé dans l'actuel Iraq, mais de Rome elle-même, qui allait bientôt persécuter l'Eglise. C'est une appellation intéressante à la lumière du livre de l'Apocalypse et du rôle de Rome tel qu'il y est présenté.

Lisez Apocalypse 14.8 et 18.3. Que révèlent ces textes sur l'influence malveillante de Babylone sur le monde et sur le peuple de Dieu ?

Il n'y a aucun doute là-dessus : la puissance représentée par Babylone, telle qu'elle est décrite dans le livre de l'Apocalypse, est hautement corrompue, et son influence corruptrice s'étend dans le monde entier, dans une mesure ou une autre. L'expression " le vin de la fureur de sa prostitution. " (Ap 14.8) est clairement une référence aux fausses doctrines, aux faux enseignements, et aux pratiques corrompues, ainsi qu'aux conséquences finales. Babylone est une force maléfique qui a gagné " toutes les nations " (Ap 18.3). D'où le fait que tous doivent faire attention à ne pas se laisser gagner par la corruption.

Regardez le monde aujourd'hui : la corruption, confusion, et oppression. Qu'est-ce que cela doit nous enseigner sur notre besoin d'être ancré en Jésus et en sa Parole ?