Lisez les textes suivants. Que nous apprenaient-ils sur Babylone
? Jr
51.6,7,53,57 ; Za 2.7 ; Ap 17.5,6 ; 18.2,3.
Comme nous l'avons vu hier, Babylone a un long passé en tant
que capitale du faux culte. C'est donc un symbole approprié
pour une puissance eschatologique qui trompe les nations.
Comparez le dragon, la bête qui monte de la mer et la bête
écarlate (Ap
12.3; 13.1-3 ; 17.3). Quels sont les points communs et les différences
?
Ces trois bêtes ont sept têtes et dix cornes, qui représentent
la somme totale de têtes et de cornes de Daniel
7. Chaque empire successif a été bâti sur le
précédent. De la même manière, la bête
écarlate combine des éléments du dragon et de
la bête qui monte de la mer (qui symbolisent respectivement la
Rome païenne et papale), ainsi que de la bête qui monte
de la terre (Ap
13.11-14), regroupant " les trois puissances, c'est-à-dire
tous les ennemis de Dieu, en une véritable coalition "30.
Élément supplémentaire d'Apocalypse 17 : la
femme montée sur la bête écarlate, qui représente
une union illicite de puissances religieuses et politiques. Cette femme
est totalement à l'opposé de la femme pure d'Apocalypse
12 :
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Femme pure (Apocalypse
12)
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Prostituée (Apocalypse
17)
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Au ciel
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Assise sur de grandes eaux
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Vêtue du soleil
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Vêtue de pourpre et d'écarlate
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Couronnée de douze étoiles
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Ornée d'or, de pierres précieuses,
de perles
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Attaquée par le dragon
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Soutenue par le dragon
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Mère du reste
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Mère des prostituées
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En tant que " mère des prostituées ",
Babylone a été occupée à se reproduire.
L'Église apostate a beaucoup de filles apostates. Mais Dieu
n'est pas l'auteur des erreurs promulguées et des atrocités
commises par le christianisme apostat. Son véritable peuple,
bien qu'attaqué par Satan, a survécu au fil des siècles.
Apocalypse
14.8 a déjà averti de la chute ou de l'apostasie
de Babylone, qui finit par entraîner la supercherie finale donnant
lieu à la marque de la bête (Ap
14.9-11). Cet avertissement sera réitéré avec
une puissance bien plus grande, s'achevant par un dernier appel pour
le peuple de Dieu resté à Babylone à sortir d'elle
et à s'unir à l'Église du reste de Dieu (Ap
18.1-4).
30 Jacques B. Doukhan, Secrets of Revelation, The Apocalypse Through
Hebrew Eyes, 70 Hagerstown, Md.: Review and Herald Publishing Association,
2002, p. 162