" Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est
qu'ils soient trouvés fidèles. " (1 Co 4.2,
SG21) Combattre et remporter le bon combat de la foi (1 Tm 6.12, COL)
est crucial pour être un bon intendant. Dieu est fidèle,
et c'est ce que nous devons devenir quand il agit en nous. Être
fidèle signifie rester loyal envers ce que nous savons être
juste, en particulier dans le feu des batailles spirituelles.
Il y aura forcément des conflits spirituels entre le bien
et le mal, le vrai et le faux. Ils font partie du combat de la foi.
La décision qui caractérise les intendants en toute situation,
c'est le choix d'être fidèles. Si vous aimez les richesses,
assurez-vous de rester fidèle à Dieu et à ce qu'il
dit sur les dangers inhérents à l'amour de l'argent.
Si vous soupirez après la célébrité, restez
fidèle à ce que dit la Parole de Dieu sur l'humilité.
Si vous luttez contre des pensées sexuelles, restez fidèle
aux promesses de sainteté. Si vous voulez le pouvoir, restez
fidèle à ce que Dieu dit sur le fait d'être serviteur
de tous. Cette décision d'être fidèle ou infidèle
se prend souvent en un quart de seconde, même si les conséquences
peuvent être éternelles.
Lisez Hébreux
11.8-12 ; 17-19 et Romains 4.13,18-21. Qu'enseignent ces versets
sur la fidélité ?
En hébreu, " fidèle " signifie : " faire
confiance ". C'est la même racine en hébreu qui nous
donne le mot " amen " et cela signifie vraiment être
" solide " ou " ferme ". La fidélité
signifie que nous avons été éprouvés et
que nous sommes restés fermement engagés envers le plan
de Dieu.
Le réformateur Martin Luther se préparait à
prendre la parole devant l'empereur. Il " lut la Parole de
Dieu, il parcourut ses écrits et chercha à donner à
sa réponse les formes convenables. [...] Il s'approcha avec
émotion de l'Ecriture sainte, [...] y posa la main gauche, et
élevant la droite vers Dieu, il jura de demeurer fidèle
à l'Évangile, et de confesser librement sa foi, dût-il
même sceller cette confession de son sang "24
Lisez Apocalypse
2.10.
Qu'est-ce que les mots " fidèles jusqu'à
la mort " devraient signifier pour nous dans notre marche
quotidienne avec le Seigneur ?
24. J.H. Merle d'Aubigné, Histoire de la Reformation du XVIe
siècle, vol. 2, Paris, C. Meyrueis, 1860, livre 7, p. 243.