Lisez Colossiens
2.2, 3 et 1 Timothée 3.16. Qu'est-ce que ces textes appellent
un " mystère " ? En quoi le fait qu'ils soient
un mystère nous montre-t-il les limites de ce que nous pouvons
en connaître ?
Tsophar le Naamatite demande à Job : " Peux-tu
découvrir les profondeurs de Dieu ? " (Job 11.7).
Le mot " profondeur " signifie " déroutant
", " obscur ", " inconnu ",
" inexpliqué " ou " incompréhensible
". Les profondeurs ou mystères de Dieu ont été
consignés dans la Bible, même si nous ne pouvons pas pour
autant les comprendre totalement. Voilà pourquoi ce sont des
mystères. C'est comme si nous étions tous myopes et que
nous restions là, à fixer le ciel, en espérant
voir les plus petits détails. Nous ne pouvons pas voir aussi
loin, à moins que Dieu ne nous fasse une révélation.
Que dit Deutéronome
29.29 sur ce qui nous est révélé ?
Nous sommes des intendants de choses que nous ne comprenons pas totalement.
Nous ne connaissons que ce que révèle la Bible. Notre
plus grande responsabilité est de vivre comme des serviteurs
du Christ et des intendants des mystères de Dieu (1
Co 4.1).
Dieu veut que ses intendants préservent, enseignent et se
soucient de la vérité divine qu'il a révélée.
Notre manière d'accomplir cela constitue la gestion chrétienne
de la vie ultime, et cela signifie que nous devons conserver le mystère
de la foi dans une conscience pure (1
Tm 3.9). Le plus grand de tous les mystères, c'est que nous
pouvons tous expérimenter Christ, " l'espérance
de la gloire ". Le plan du salut est surnaturel et impossible
à comprendre totalement. Le Créateur de tout l'univers
créé (Jn
1.1-3) est descendu sur cette terre pour être " manifesté
en chair "20 dans le seul but de s'offrir en sacrifice pour les
péchés de l'humanité. Tout cela implique des mystères
qui ne seront probablement jamais pleinement compris par personne.
Même les anges étudient pour comprendre le mystère
de la venue de Jésus sur terre (1
P 1.12). Néanmoins, ce qu'ils savent nous pousse tous à
louer le Seigneur pour sa gloire et sa bonté (voir
Ap 5.13).
Vous avez été tous appelés à être
un intendant de l'Evangile.
Quelles responsabilités cela vous donne-t-il de fait ?
20. Ellen G. White, Manuscript Releases, vol. 6, Manuscrit 356, p.
112.