Bien que Luc ait écrit son évangile principalement
pour les Gentils, on remarque qu'il fait souvent référence
au sabbat. Dans les évangiles et les Actes réunis, on
compte 54 références au sabbat. 17 se trouvent dans Luc
et 9 dans Actes. Il y en a 9 dans Matthieu, 10 dans Marc, et 9 dans
Jean. En tant que païen converti, Luc croyait certainement au sabbat
du septième jour pour les Juifs que pour les païens. La
première venue du Christ n'avait rien changé concernant
l'observation du sabbat.
En effet, " au cours de son ministère
terrestre, le Christ insista sur les exigences du sabbat. Dans tous
ses enseignements, il manifesta de la vénération pour
cette institution qu'il avait lui-même créée. De
son temps, le sabbat était si peu respecté que son observance
reflétait le caractère égoïste et despotique
de l'homme, plutôt que celui de Dieu. Jésus rejeta la fausse
doctrine enseignée par ceux qui prétendaient connaitre
le Seigneur et l'avaient dénaturé. " Ellen White,
Prophètes et rois, p. 137.
La leçon de cette semaine se tourne vers Jésus
comme Maitre du sabbat : comment l'a-t-il observé, et comment
nous a-t-il donné un exemple à suivre ? La pratique d'observation
du premier jour de la semaine comme étant le sabbat n'est ni
approuvée par Christ ni justifiée dans le Nouveau Testament.
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la leçon de cette semaine pour le sabbat 2 mai »
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