Lisez
1
Th 4.13, 17,18. Quel est l’objectif final de
ce passage sur le retour de jésus?
Comme
nous l’avons dit précédemment, la prophétie
n’a pas pour but de satisfaire notre curiosité
sur les événements futurs, mais de nous enseigner
comment vivre le moment présent. Pour Paul, l’ordre
des événements de la fin avait des implications
concrètes dans la vie quotidienne des croyants. La
prophétie a de la valeur dans la mesure où
elle influence notre relation avec Dieu et les uns avec
les autres. Dans ce cas précis, Paul informait les
croyants sur les événements des derniers jours
pour réconforter ceux qui avaient perdu des êtres
chers.
Lisez
1
Th 4.16, 17. Quels aspects importants des enseignements
bibliques sur le retour de Jésus ne sont pas traités
dans ces textes? Voir Jn
14.1-3; Mt 24.31 ; Ac 1.9-11.
Les
croyants rejoindront Jésus dans les airs pour être
pour toujours avec lui. Le thème clef de ce texte
est le fait que les croyants seront réunis ensemble
en la présence de Jésus. Ce passage garde
le silence sur le lieu où ils se rendront après
leur première rencontre dans les airs. Paul ne dit
pas clairement ici que, lors du retour du Christ, Jésus
et les croyants descendront du ciel pour régner sur
terre. En fait, dans ce passage, les saints se déplacent
seulement vers le haut. Les croyants morts sortent les premiers
de leurs tombes. Puis, avec les croyants restés vivants,
ils montent ensemble dans le ciel à la rencontre
du Seigneur.
Paul
donnait davantage d’informations dans 1
Co 15.23, 24, où il faisait le parallèle
entre l’expérience de Jésus et celle
des croyants « en Christ ». Comme Jésus
était ressuscité puis monté au ciel
en tant que « prémices », ceux
qui demeuraient en lui connaîtraient une expérience
semblable.
La
destination immédiate des saints est mise en lumière
ailleurs que chez Paul, dans Jn
14.1-3. Quand Jésus reviendra, il viendra chercher
ses disciples pour qu’ils soient là où
il est (au ciel). Ce n’est pas lui qui les rejoindra
là où ils sont (sur terre). Aussi, d’une
façon logique, les adventistes partagent la croyance
suivante: pendant les mille ans qui suivront le retour de
Jésus (Ap 20.4-6,), les justes seront avec lui au
ciel, les méchants tous morts et Satan confiné
sur la terre, sans personne à tenter ni à
ennuyer. Une fois passés tous ces événements
associés au millénium, les fidèles
reviendront sur terre pour y demeurer (2
P 3.13; Ap 3.12).
Voyez
à quel point notre espérance finale est «
détachée » du monde! Comment pourrait-il
en être autrement? En effet, quelle espérance
fiable ce monde nous offre-t-il? Comment ne pas nous laisser
prendre par ce qui n’apporte aucun espoir?