Depuis
les temps anciens, les lecteurs de l’Ancien Testament
ont remarqué qu’il existait diverses perspectives
concernant les prophéties annonçant le Messie.
La plupart des Juifs, ainsi que les premiers chrétiens,
voyaient deux tendances majeures dans les prophéties
messianiques. II y avait, d’une part, les textes qui
annonçaient un roi Messie: un roi conquérant
qui apporterait la justice au peuple et qui étendrait
la souveraineté d’Israël jusqu’aux
confins de la terre. Il y avait, d’autre part, des
textes qui suggéraient que le Messie serait un serviteur
souffrant, humilié et rejeté. Un grand nombre
de Juif faisaient erreur en ne parvenant pas à comprendre
que tous ces textes se referaient à la même
personne - à différents aspects de son œuvre
selon les époques.
Lisez
Jr
23.1-6; Es 8.23 à 9.6; 53.1-6; Za 9.9. Citez
les caractéristiques du futur libérateur telles
que les décrivent ces textes. Quelles images en apparence
contradictoires apparaissent ici?
Lus
avant la venue du Messie, ces textes étaient déroutants.
D’une part, les textes parlant du Messie roi ne suggéraient
généralement ni souffrance ni humiliation,
D’autre part, dans l’ensemble, les textes sur
le serviteur souffrant n’attribuaient guère
de pouvoir ni d’autorité terrestre au Messie.
L’une des façons, pour les Juif de l’époque
de Jésus, de résoudre ce problème était
de considérer que le serviteur souffrant symbolisait
la souffrance de l’ensemble de la nation, en exil et
sous l’occupation. En enlevant a ces textes leur sens
messianique, de nombreux Juifs attendaient un Messie royal
et conquérant. Ce roi, comme David, chasserait les
occupants et redonnerait à Israël sa place parmi
les nations.
Naturellement,
l’un des problèmes majeurs auxquels on se heurte
en supprimant le sens messianique des textes sur le serviteur
souffrant est qu’il existe, en fait, des textes significatifs
de l’Ancien Testament qui mêlent les deux principales
caractéristiques du Messie. Ils décrivent
la même personne. Ce qui est moins clair de prime
abord, c’est de comprendre si ces caractéristiques
existeraient en même temps ou l’une après
l’autre.
Comme
il est indiqué dans Ac.17.23
Paul examinait avec les Juifs de Thessalonique ces textes
messianiques de l’Ancien Testament et approfondissait
avec eux leur signification.
Dans
l’Antiquité, les Juifs étaient dans la
confusion en ce qui concerne la première venue du
Messie. Il existe aujourd’hui également le même
sentiment concernant son retour. Cela ne met-il pas en évidence
la nécessité de chercher avec honnêteté
à comprendre la vérité biblique ? Pourquoi
les fausses doctrines peuvent-elles être source de
problèmes ?