Dans
Rm
1, Paul s'attaquait aux péchés des
gentils, les païens, ceux qui avaient perdu Dieu de
vue depuis longtemps et qui, en conséquence, pratiquaient
des activités avilissantes.
Mais
Paul n'allait pas laisser son propre peuple, ses compatriotes,
s'en tirer comme cela. Malgré tous les avantages
reçus (Rm
3.1, 2), eux aussi étaient des pécheurs,
condamnés par la loi de Dieu, ayant besoin de la
grâce salvatrice du Christ. En ce sens, Juifs et gentils
étaient semblables.
Lisez
Rm
2.1-3,17-24. Quel est l'avertissement de Paul ici? Quel
message tous, Juifs ou gentils, devons-nous en retirer?
"
Ne vous croyez pas meilleurs que les autres, ne vous érigez
pas en juges. Incapables comme vous l'êtes de discerner
les mobiles, vous n'êtes pas qualifies pour juger
autrui. En faisant porter vos critiques sur quelqu'un, c'est
votre propre sentence que vous prononcez; car vous montrez
par là que vous êtes un affilié de Satan,
l'accusateur des frères. " - Ellen WHITE,
Jésus-Christ, " Le sermon sur la montagne
", p.303.
Voir
les péchés d'autrui et attirer l'attention
sur eux est souvent chose facile. Ne nous rendons-nous pas
coupables, pourtant, des mêmes choses ou pire ? Le
problème, c'est que nous avons tendance à
nous aveugler nous-mêmes ou à ressentir de
la satisfaction en nous comparant aux autres.
Paul
ne veut rien de tout cela. Il avertit ses compatriotes de
ne pas juger trop hâtivement les gentils. En effet,
malgré qu'ils soient juifs et peuple choisi, ils
sont néanmoins pécheurs et parfois même
plus coupables encore que les païens qu'ils sont si
prompts à condamner - parce qu'ils ont reçu
plus de lumière qu'eux.
L'argument
de Paul, en fin de compte, c'est qu'aucun de nous n'est
juste, aucun de nous n'est à la hauteur de l'idéal
divin, aucun de nous n'est foncièrement bon ni saint.
Juif ou gentil, homme ou femme, riche ou pauvre, craignant
ou rejetant Dieu, nous sommes tous condamnés, et
s'il n'y avait la grâce divine, telle qu'elle est
révélée dans l'Évangile, il
n'y aurait d'espoir pour aucun de nous.
Êtes-vous
un grand hypocrite ? C'est-à-dire, combien de fois
avez-vous condamné autrui, même si ce n'est
que dans votre for intérieur, pour des choses dont
vous-mêmes êtes coupable ? En faisant attention
à ce que Paul a écrit ici, comment changer
?