A LIRE : C. Mervyn MAXWELL, God cares, vol. 1, p. 145-188; William H. SHEA. Daniel 7-12, p 85-120.

La Rome chrétienne s'en est prise a l'oeuvre du Christ dans le sanctuaire céleste de diverses manières:

1. L'eucharistie est le sacrifice du Christ. "Ce même Christ qui s'est offert une premiere fois en versant son sang sur l'autel de la croix se trouve dans l'eucharistie et s'offre cette fois sans verser de sang". - Catechism of the Catholic Church, Doubleday, New-York, 1997, p. 381.

2. Le pardon des péchés n'est pas l'oeuvre exclusive du Christ. Celui-ci "a confié l'exercice de l'absolution au ministère apostolique." - p. 402. "C'est grace au sacrement de pénitence que les baptisés peuvent se réconcilier avec Dieu et l'Eglise". - p 278

3. La confession des péchés aux prêtres. "La confession faite au prêtre est un aspect essentiel du sacrement de pénitence." - p. 405.

4. Le role de médiateur du Christ, role qui lui est exclusivement réservé, est obscurci. Marie "est évoquée dans l'Eglise sous les titres suivants: avocate, aide, bienfaitrice et médiatrice." - p. 275.

5. Le purgatoire jette une ombre sur l'oeuvre du Christ. Après leur mort, les chrétiens imparfaits "entreprennent une purification [au purgatoire], afin de parvenir a la sainteté nécessaire pour entrer dans lajoie du ciel." - p 28.

"Ceux qui voulaient demeurer fidèles durent soutenir une lutte désespérée pour résister aux séductions et aux abominations qui, sous le déguisement de vêtements sacerdotaux, avaient pénétré dans l'Eglise. Les Saintes Ecritures n'étaient plus reconnues en tant que normes de la vérité" - Ellen WHITE, La tragédie des siècles, "La persécution aux premiers siècles", p. 45

A méditer