Les trois amis de Job avaient sans aucun doute des connaissances
sur Dieu. En outre, ils étaient sérieux dans leurs efforts
pour le défendre. Et comme nous l'avons vu, aussi malencontreuses
qu'étaient leurs paroles (en particulier étant donné
le contexte), ces hommes exprimaient aussi des vérités
cruciales.
Au centre des débats, il y avait l'idée que Dieu est
un Dieu de justice et que le péché entraîne un
châtiment sur les méchants, et des bénédictions
spéciales sur les bons. Nous ignorons la période exacte
à laquelle ces hommes vivaient, mais si l'on admet que Moïse
a écrit le livre pendant qu'il se trouvait à Madian,
on sait qu'ils vivaient avant l'Exode. Vraisemblablement, ils vivaient
après le Déluge.
Lisez Genèse
6.5-8. Nous ignorons ce que ces hommes (Eliphaz, Bildad, et
Tsophar) savaient du Déluge, mais en quoi son histoire a-t-elle
pu influencer leur théologie ?
L'histoire du Déluge est clairement un exemple de rétribution
divine. Dieu châtie directement ceux qui l'ont spécifiquement
mérité. Cependant, l'idée de grâce apparaît
même dans ce récit, comme on le voit dans Genèse
6.8. Ellen G. White a écrit également sur le fait que
" chaque coup de marteau qui retentissait sur le bois de l'arche
était un appel adressé au peuple "20. Néanmoins,
dans une certaine mesure, nous voyons dans cette histoire un exemple
de ce que ces hommes prêchaient à Job.
En quoi cette même idée de châtiment est-il
présente dans Genèse
13.13;18.20-32; 19.24, 25 ?
Qu'Eliphaz, Bildad et Tsophar aient connu ou non ces événements,
ils révèlent en tout cas la réalité du
jugement direct de Dieu sur les méchants. Dieu ne s'est pas
contente d'abandonner les pécheurs à leur péché
et de laisser ce péché les détruire, non. Comme
avec le Déluge, Dieu a agi personnellement pour les punir. Il
agit ici comme juge et destructeur de la méchanceté et
du mal.
Même si nous voulons (et devons) mettre en avant le caractère
d'amour, de grâce et de pardon de Dieu, pourquoi ne devons-nous
jamais oublier la réalité de sa justice ?
Pensez à tout le mal qui demeure encore impuni. Qu'est-ce que
cela nous indique sur la nécessité de la rétribution
divine, quels que soient le moment ou la manière dont elle se
manifeste ?
20 The Spirit of Prophecy, vol. 1, p. 70. Voir également
Histoire de la rédemption, p. 60.