Chaque évangéliste a raconté l'histoire de Jésus
avec une perspective différente, mais tous se sont focalisés
sur sa mort. Seul Matthieu, cependant, rapporte les détails
du voile déchiré et des tombeaux ouverts.
Lisez Matthieu
27.49-54. Que signifient ces évènements ? Vers
quelle espérance nous orientent-ils ?
Jésus est mort juste après que la foule, ignorant les
véritables paroles de Jésus, s'est moquée de lui
en lui disant de demander à Elie de venir le sauver. Ces moqueries
constituaient un autre triste exemple de combien Jésus était
incompris par beaucoup parmi son propre peuple.
Matthieu rapporte ensuite que le rideau du temple s'est déchiré
de haut en bas. Le symbolisme est évident : une nouvelle ère
dans l'histoire du salut avait commencé. Les services sacrificiels,
qui avaient annoncé Jésus depuis si longtemps, n'étaient
plus nécessaires. L'ancien type terrestre était remplacé
par quelque chose de bien supérieur.
Lisez Hébreux
8.1-6. En quoi ces textes nous éclairent-ils sur ce qu'est
devenu le système du sanctuaire terrestre et ce qui l'a remplacé
?
Matthieu rapporte non seulement le déchirement du voile, mais
les rochers qui se fendent, les tombeaux qui s'ouvrent, et des morts
qui ressuscitent, des évènements qui n'ont pu arriver
que grâce à ce que Jésus avait accompli en mourant
comme notre Substitut pour le péché.
Ici, dans Matthieu, nous voyons se produire des évènements
que l'ancien système n'aurait jamais pu provoquer. " Car
il est impossible que du sang de taureaux et de boucs ôte les
péchés " (He 10.4). Bien entendu, seul Jésus
pouvait enlever les péchés, et le grand résultat
de cela, la grande promesse, c'est la résurrection des morts.
Sans cette promesse, nous n'avons rien (voir
1 Co 15.13, 14,19).
Ces premières résurrections (dont nous ignorons le
nombre) nous donnent un avant-goût de notre propre résurrection
à la fin des temps, que nous espérons et qui nous a été
promise.
45 Ellen G. White, Jesus-Christ, p. 736