La réalité du grand conflit, et de cette bataille réelle
avec un ennemi réel (Ep
6.11), se révèle dans le champ lexical de la guerre
qu'utilise Paul dans Ephésiens
6.
Lisez Ephésiens 6.11-17.
Que nous disent ces versets sur combien la bataille est réelle,
et personnelle?
C'est ce que représentent les différentes parties de
l'armure qui compte, et non pas ce qu'elles sont. Remarquez que Paul
souligne que nous devons nous vêtir de " toutes les
armes ", et non pas seulement de quelques-unes. Ce faisant,
nous pourrons rester debout (Ep
6.13), métaphore employée dans la Bible pour décrire
l'innocence au moment du jugement (comparez
avec Ps 1.5). Autrement dit, nous serons victorieux.
Ce qui raccorde toutes les armes ensemble, c'est la ceinture, métaphore
de la vérité (Ep
6.14). Ainsi, la vérité est ce qui garde en place
toutes nos défenses spirituelles. Jésus a souvent parlé
de la vérité (Jn
1.14, 17; 4.24; 8,32; 14.6). Vient ensuite la cuirasse de la justice
(Ep
6.14). Justice est un autre terme-clé dans le discours de
Jésus (par exemple, Mt
5.6, 10 ; 6.33). Dans l'Ancien Testament, l'impartialité
(ou justice) devait exalter la justice et assurer que chacun avait
un procès équitable.
Les chaussures militaires (Ep
6.15) représentent l'évangile de paix, expression
empruntée à Esaïe
52.7, et qui évoque des gens parcourant de longues distances
pour faire savoir aux captifs que Jérusalem était reconstruite
et que Dieu avait restauré la liberté de son peuple.
C'est une autre manière de dire que se battre contre le mal,
c'est aussi expliquer aux gens que Dieu a déjà remporté
la bataille, et qu'ils peuvent désormais vivre en paix avec
eux-mêmes, avec les autres, et avec Dieu.
Le bouclier de la foi (Ep
6.16) empêche " des flèches enflammées
" d'atteindre leur cible et de causer des destructions massives.
Le casque du salut (Ep
6.17) est comparable à la couronne que Jésus partage
avec nous (Ap
1.6, 2.10), et l'épée de l'Esprit (la Parole de Dieu)
est notre seule arme d'auto-défense, que nous devons utiliser
comme Jésus lorsqu'il fut tenté par le diable (Mt
4.4, 7,10).
Que nous indiquent l'intégralité et la complétude
de l'armure sur notre dépendance totale envers Dieu au sein
du grand conflit?
Comment s'assurer que nous ne laissons aucune partie de notre
être sans protection?