Les
sociétés établissent des hiérarchies.
Les gens riches et cultivés accèdent généralement
aux plus hauts postes. Les citoyens respectueux de la morale,
les gens « ordinaires », occupent généralement
le milieu de l’échelle sociale. Tout en bas
de celle-ci se trouvent les prostituées, les drogués,
les criminels, les SDF et autres. A l’époque
du Christ, il fallait ajouter à cette liste les lépreux
et les collecteurs d’impôts.
Lisez
Mt
21.28-32; Lc 15.1-10.
Qu’enseignent
ces passages sur l’attitude du Christ envers les exclus?
Pourquoi
les exclus venaient-ils avant ceux qui se prenaient pour
des justes? Qu’avaient découvert les gens en
bas de l’échelle sociale, contrairement, le
plus souvent, à l’élite? Pourquoi Jésus
parvenait-il apparemment mieux à atteindre les milieux
défavorisés que les classes supérieures.
Bien
qu’endurcis par des plaisirs coupables et se cachant
parfois derrière des façades rudes, les exclus
étaient néanmoins plus faciles à toucher
que l’élite orgueilleuse satisfaite d’elle-même.
Souvent, l’air fanfaron des exclus cache un vide émotionnel
marqué par une mauvaise image de soi. Fréquemment,
notamment pendant l'adolescence, de telles personnes rebellent
ouvertement, cherchant désespérément
à se créer une identité personnelle
pour compenser leur sentiment d’insécurité
intérieur — identité se construisant
à dessein contre les vœux de quiconque représente
pour eux l’autorité (souvent les parents).
Jésus
ne cherchait pas à détruire chez les exclus
le sentiment de leur valeur propre, déjà bien
diminué. Il le fortifiait, au contraire, en les aimant
et en les acceptant de manière constante, son accueil
chaleureux faisant généralement fondre leur
cœur.
Quelle
est votre attitude envers ceux que la société
dans laquelle vous vivez considère comme des exclus?
Soyez honnête: dans bien des cas, ne ressentez-vous
pas un certain sentiment de supériorité? Dans
l’affirmative, réfléchissez aux implications
d’un tel sentiment.