«
On voit par là que les cérémonies
du tabernacle, comme celles du temple qui le remplaça,
inculquaient jour après jour aux enfants dIsraël
les grandes vérités se rattachant a la mort
et au ministère de Jésus-Christ. Une fois
l'an, tous les esprits se portaient sur le dénouement
du grand conflit entre le fils de Dieu et Lucifer: la purification
totale et définitive de lunivers par la disparition
éternelle du péché et des pécheurs.
» Ellen G. White, Patriarches et prophètes,
chap. 30, p. 331.
Lisez
Lv
16.29-31 ; 23.27-32. Quattendait Dieu des Israélites
le jour du Yom Kippour? Comment allons-nous appliquer ces
principes aujourdhui, à lépoque
du « jour antitype des expiations » ?
Quiconque,
dans lancien Israël, ne suivait pas ces instructions
était retranché et supprimé (Lv
23.29, 30). Le jour des expiations était véritablement
une question de vie ou de mort, rien de moins. Il exigeait
de la part du fidèle une loyauté totale envers
Dieu.
Imaginez quelquun qui, après avoir confessé
ses péchés durant la première phase
de l'expiation, cest-à-dire au cours de lannée
lors des sacrifices quotidiens, naurait pas pris au
sérieux le jour des expiations. En manquant de respect
envers ce que Dieu souhaitait démontrer ce jour-là,
cette personne aurait fait preuve dun manque de loyauté
envers lui.
Cela
signifie quune personne qui professe sa foi en Dieu
peut néanmoins perdre le salut. Les adventistes ne
croient pas quune fois sauvé, on est sauvé
pour toujours, parce que la Bible ne lenseigne pas.
Nous sommes à labri en Christ tant que nous
vivons par la foi et que nous nous abandonnons à
lui, en proclamant sa puissance en vue de la victoire lorsque
sommes tentés et son pardon lorsque nous tombons.
Lisez
Mt
18.23 -35. Quelle leçon tirer de cette remarquable
parabole?