Lisez
Lv
16.20-22. Quarrivait-il an bouc vivant?
Le
rituel avec le bouc vivant n'était pas une offrande.
Une fois tiré le sort qui décidait quel était
le bouc pour Yahveh et lequel était pour Azazel (souvent
appelé bouc émissaire), seul le bouc pour
le Seigneur est mentionné comme étant une
offrande de purification (16.9,
15). Par contraste, le bouc pour Azazel était
appelé le bouc vivant. Il nétait pas
immolé, sans doute pour éviter lidée
qu'il sagissait dun sacrifice. Le bouc vivant
nentrait en jeu que lorsque le grand prêtre
avait fini lexpiation pour le sanctuaire tout entier
(16.20).
On ne soulignera jamais assez ce point: le rituel qui
suivait avec le bouc vivant n'avait rien à voir avec
la purification du sanctuaire ou du peuple. Ces derniers
avaient été purifiés.
Que
symbolisait Azazel? Les premiers interprètes juifs
voyaient en Azazel le premier ange pécheur et auteur
du mal, voire le chef des anges du mal. Nous le considérons,
bien sûr, comme le symbole de Lucifer lui-même.
Le
rite avec le bouc vivant était un rite délimination
au cours duquel le péché était définitivement
chassé. Le péché était transféré
sur celui qui en était responsable en premier lieu,
puis transporté loin du peuple pour toujours. On
faisait sur lui « lexpiation », en ce
sens qu'il était châtié (Lv
16.10), car il endossait la responsabilité finale
du péché.
Satan
joue-t-il ainsi un rôle dans le salut comme certains
nous accusent faussement denseigner? Certes, non.
Satan ne peut en aucun cas endosser le péché
en se substituant à nous. Seul Jésus la
fait, et il est blasphématoire de penser que Satan
ait joué un rôle dans notre rédemption.
Le
rituel avec le bouc vivant est à mettre en parallèle
avec la loi du « témoin malveillant
» (Dt
19.16-21). Laccusateur et laccusé
se tiennent devant le Seigneur, représenté
par les prêtres et les juges. Une enquête est
menée: si on découvre que laccusateur
est un témoin médisant, il reçoit le
châtiment que lui-même destinait à l'innocent
(par exemple, Haman le malveillant qui voulait envoyer à
la potence le loyal Mardochée).
Remerciez
Dieu à nouveau pour son pardon miséricordieux
et parce quil ne se souviendra plus de nos péchés
(Jr
31.34). Comment parvenir à oublier nos péchés
une fois pardonnés? Pourquoi est-il essentiel de
le faire?