Lisez
Ac
17:22-31. Dans quelles circonstances Paul a-t-il
fait cette prédication? Une fois son sujet introduit,
qu'a dit Paul à ces hommes instruits? Versets
24,25 Qu'indique-t-il sur la relation entre le créateur
et les êtres humains ? Versets
26-28.
L'auditoire,
ici, était certainement composé de personnes
appartenant aux deux groupes de philosophes connus sous
le nom de stoïciens et d'épicuriens. Les stoïciens
affirmaient l'existence d'un dessein dans la nature, tandis
que les épicuriens le niaient. Aucun des deux groupes
ne connaissait le vrai Dieu, mais leurs arguments concernant
ce dessein étaient semblables à un grand nombre
d'arguments encore débattus de nos jours.
Le
point important, ici, c'est qu'en témoignant devant
ces penseurs et intellectuels païens, Paul a aussitôt
présenté le Seigneur comme le créateur
de toutes choses, y compris de l'être humain. L'ap6tre
n'avait pas grand-chose en commun avec ces personnes ; c'est
pourquoi il est allé droit à l'idée
fondamentale qu'ils partageaient le fait d'exister - et
il a construit son argumentation a partir de cette réalité
indéniable. Ainsi, la création nous apparait,
encore une fois, comme l'un des thèmes essentiels
des écritures.
Voyez
les textes suivants:
Mt
19.4-6 ; Mc 2.27; Lc 3.38; Jn 1.1-3, 2 Co 4.6, He 4.4; Jc
3.9; 2 P 3.5; Jude 1.11, 14. Il est intéressant
de constater que ces auteurs du Nouveau Testament font référence,
directement ou indirectement, au récit de la création,
ce qui prouve encore davantage que le récit de la
Genèse à propos de nos origines était
universellement accepté par tous les auteurs bibliques.
Lisez
Ap
4.11; 10.5, 6. Que disent les êtres célestes
sur les facultés créatrices de Dieu?
La
création n'est pas un accident, elle existe par la
volonté de Dieu. Le deuxième passage contient
une allusion claire à
Ex 20.11.
Là encore, comme dans Jn
1.1-3,
Jean témoigne, au sujet du récit de la création,
d'une connaissance intime et d'un sentiment de confiance.
Comme il serait insensé de notre part d'agir autrement
!