«
Ce sont ici les générations des cieux et de
la terre lorsqu'ils furent crées, au jour que l'Eternel
Dieu fit la terre et les cieux » (Gn
2.4, Darby).
Gn
1 à 2.3 est le premier récit sur Dieu
créant notre monde. Il représente le fondement
de toutes les autres vérités auxquelles nous
croyons en tant que chrétiens.
Mais
le récit de la création ne se termine pas
là. De Gn 2.3 à la fin du chapitre, on nous
donne davantage de détails, notamment concernant
la création d'Adam et Ève. C'est pourquoi
nous interprétons Gn 2.4 (cité ci-dessus)
comme une introduction au récit plus détaillée
de la création de ces derniers, acte brièvement
résumé dans Gn
1.26-29. Certains biblistes modernes avancent qu'il
existe une contradiction entre Gn 1 et 2, mais c'est là
quelque chose qui aurait surpris Moïse et les autres
auteurs bibliques. Si ces récits étaient contradictoires,
Moïse ne les aurait jamais rédigés, notamment
si rapprochés l'un de l'autre. La contradiction ne
réside pas dans les textes, mais chez ceux qui y
perçoivent un conflit en les lisant.
Lisez
Mt 19.4-6: Comment Jésus a-t-il souligné
la vérité historique de Gn 1 et 2?
En
réponse à la question des pharisiens concernant
le divorce, Jésus a cité à la fois
Gn
1.27 et 2.24, montrant de la sorte qu'il considérait
que ces deux textes parlaient du même événement
historique, la création du monde et de l'humanité.
De combien d'autres preuves avons-nous besoin pour comprendre
que Gn 1 et 2 sont d'harmonieux récits sur la création
- doctrine et enseignement à la base de notre existence
et de nos objectifs? Nous ne sommes pas ici par hasard,
nous sommes des êtres crées à l'image
de Dieu - et le récit de la Genèse sur la
création, comme le révèlent les chapitres
un et deux, est une révélation particulière
faite à notre intention sur nos origines.
Lisez
Gn
2. Comment ce chapitre peut-il nous être précieux
pour mieux comprendre le fait d’être humain,
créé à l’image de Dieu et doué
de libre arbitre ?