Lisez
Rm
16.5; 1 Co 16.19; Col 4.15; Phm 1, 2. Quont
en commun tous ces textes?
Dans
le monde romain, il existait principalement deux sortes
de résidences. Il y avait la domus, vaste
maison familiale construite autour dune cour typique
des riches. La domus offrait un lieu de rendez-vous
pour trente à cent personnes. Lautre type de
résidence était linsula avec
des boutiques et des ateliers au rez-de-chaussée
face à la rue et des appartements à létage.
Cétait la principale habitation urbaine des
classes ouvrières. Lun de ces appartements
ou ateliers ne pouvait accueillir que de petites Eglises.
La
domus et bon nombre dinsula hébergeaient
une famille entière cest-à-dire
deux on trois générations, les employés
des ateliers familiaux, les visiteurs et même des
esclaves. Si le chef de la maisonnée se convertissait,
cela avait généralement un grand impact sur
tous ceux qui vivaient sous le même toit.
Le
lieu idéal pour une église de maison urbaine
était près du centre-ville. Les boutiques
et ateliers contigus à la maison facilitaient le
contact avec les artisans, les commerçants, les clients
et les ouvriers qui cherchaient du travail. Cest sans
doute dans ce cadre que Paul a accompli une grande partie
de son travail missionnaire.
Dans
certaines régions du monde, des croyants pratiquent
encore leur culte dans des églises de maison, souvent
parce quils nont rien dautre. Ou bien,
dans certains cas, ils nont pas droit a autre chose,
léglise de maison devenant leur seule solution.
Lisez
Ac
18.1-3. Ces versets ne nous aident-ils pas à
comprendre le travail de Paul?
En
tant que citoyen romain et, à un certain moment,
membre de lélite juive, Paul était sans
doute issu des classes supérieures. Dans ce cas,
travailler de ses mains a dû être un sacrifice
pour lui. Cependant, grâce à ce travail, il
sidentifiait aux classes ouvrières et pouvait
ainsi les toucher. Voir 1
Co 9.19-23.
Votre
Église locale a-t-elle des échanges fructueux
avec la communauté environnante ? Faites-vous parti
de cette communauté parce que vous vous y impliquez
ou votre Église senferme-t-elle « comme
si elle était assiégée », sisolant
des dangers du monde au point de navoir sur lui aucun
impact ?